朱熹對傳統的民本思想作了理論性的闡釋和發(fā)展。在注釋《孟子》“天子不能以天下與人”時，朱熹說：“天下者，天下人之天下，非一人之私有故也?！边@在封建專制制度日益強化的宋代，無疑是觸到了封建專制的癥結。它對后來我國“民主”思想的啟蒙和發(fā)展具有深遠的影響。特別是在注釋《孟子》“民為貴，社稷次之，君為輕”時，朱熹明確提出了“國以民為本”的思想，指出：“國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其輕重如此。”可見，朱熹認為國家以民為本，社稷是為民而設立，而君主的地位，取決于國家社稷的存亡。民既然為國家的根本，那么統治者就要努力去爭取民心。朱熹說：“有天下者，能存此心而不失，則所以潔矩而與民同欲者，自不能已矣?！本褪钦f，握有天下大權的君主，必須“與民同欲”，才能得民心。
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