歷史反思的哲學(xué)探析

　　歷史反思是對歷史認(rèn)識活動本身及其結(jié)果的省察，本質(zhì)上是歷史認(rèn)識論。實(shí)踐是歷史反思的基礎(chǔ)，是歷史認(rèn)識的“本體論承諾”。歷史評價須堅持道德尺度和歷史尺度的統(tǒng)一，更須堅持歷史尺度優(yōu)先于道德尺度。從后思索法是馬克思一貫主張的思維方法，是馬克思?xì)v史認(rèn)識論的核心。從后思索法堅持從社會存在出發(fā)的原則、客觀的理解的原則、邏輯方法和歷史方法相統(tǒng)一的原則，包含典型分析、“普照光”分析、逆向溯因和科學(xué)抽象等內(nèi)容。歷史反思與辯證否定具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，辯證否定的歷史反思是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自身反思，是“揚(yáng)棄”。文化傳統(tǒng)是歷史精神的體現(xiàn)，文化本質(zhì)上是觀念形態(tài)的文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)不可分割。須從價值思維而不是實(shí)體思維區(qū)分文化傳統(tǒng)的精華和糟粕，而實(shí)踐批判才使“取其精華，去其糟粕”成為現(xiàn)實(shí)的可能。歷史虛無主義并非簡單的全盤否定，其理論要害在于割裂歷史本體論與歷史認(rèn)識論從而否定歷史客觀性，以人的行為的選擇性否定歷史客觀規(guī)律的存在，其思維方法是形而上學(xué)的。作為反省的反思與“對思想的思想”意義上的反思具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，返身自省是歷史反思的基本環(huán)節(jié)，是歷史反思主體是否成熟的標(biāo)志之一。自省意識的建構(gòu)離不開對歷史記憶的反思，應(yīng)注意區(qū)分歷史記憶的道德責(zé)任和倫理責(zé)任之別，批判歷史記憶的純客觀性、抽象性及單純回顧性。勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，不斷提高歷史反思主體的認(rèn)識能力和道德水準(zhǔn)。本論文試圖始終圍繞“對歷史認(rèn)識的認(rèn)識”、“對歷史反思的反思”展開論述。

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