朱子學(xué)新探

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	郭齊
出版社：	四川大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	四川大學(xué)"儒藏"學(xué)術(shù)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	名家作品及研究宋、元哲學(xué)(960~1368年) 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)

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ISBN：	9787561440773	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	635	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中庸是古人社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中，古人鑒于過(guò)與不及尤其是過(guò)頭行為招致的失利，認(rèn)識(shí)到必須使自己的行為保持恰如其分，才能獲得成功?？鬃訉⑵涓爬椤爸杏埂?，其核心是無(wú)過(guò)不及。朱熹繼承并發(fā)展了孔子以來(lái)的中庸思想，形成了一種新的中庸學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，所謂中庸，指理及其發(fā)用的狀態(tài)。中庸之“中”，既指理的本體的不偏不倚，又指理的發(fā)用的無(wú)過(guò)不及。中庸之“庸”，指理的常行不變的性質(zhì)。就發(fā)用而言，中以正為前提而又高于正，衡量中的尺度隨時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)、事物的不同而不同，中不是折衷，中有種種不同的程度，中兼指知行。中庸涵蓋中和，是堯舜以來(lái)數(shù)千年圣圣相傳的大法。它既揭示了人的基本規(guī)律和基本特征，也同時(shí)揭示了整個(gè)世界的基本規(guī)律和基本特征。致中和概括了儒家身修家齊國(guó)治天下平的全部?jī)?nèi)容，是儒家追求的最高境界。達(dá)到中和的基本途徑是內(nèi)外交養(yǎng)，敬以貫之。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《朱子學(xué)新探》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

朱熹對(duì)孔子中庸思想的繼承和發(fā)展
朱熹的中庸境界
朱熹文學(xué)觀剖析
論朱熹詩(shī)
評(píng)朱熹對(duì)史學(xué)的基本態(tài)度
不可或缺的末學(xué)
--論小學(xué)在朱熹思想體系中的地位
性與天道：朱熹“理從天出”說(shuō)辨析
朱熹“四書(shū)”次序考論
關(guān)于朱熹編修《資治通鑒綱目》的若干問(wèn)題
道教對(duì)朱熹思想的深刻影響
朱熹讀書(shū)法在學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)方面的借鑒意義
棄儒從釋的真實(shí)寫(xiě)照
--關(guān)于朱熹的兩篇佚文
朱熹道謙交往考
朱熹學(xué)禪的引路人
--道謙生平考
朱熹學(xué)禪的引路人
--道謙生平補(bǔ)考
朱熹從道謙學(xué)禪補(bǔ)證
朱熹宗杲交往考
蜀中《易》學(xué)奇人--譙定
朱熹岳父劉勉之事跡考
朱熹父師胡憲行實(shí)考
朱熹講友林用中行實(shí)考
張孝祥卒年確考
理學(xué)泰斗畫(huà)壇宗師
--朱熹與祝次仲
朱熹人徽考
朱熹文集版本源流考
論宋淳熙、紹熙槧本《晦庵先生文集》
朱熹二帖考
朱熹詩(shī)作六篇辨?zhèn)?br />“拾遺”的朱熹詩(shī)文系偽作考
朱熹佚文錄考
朱熹佚文疑偽考
宋淳熙本朱熹集異文輯錄
朱熹答陳亮?xí)a(bǔ)遺二則
《朱熹集》點(diǎn)校前言
說(shuō)黃宗羲《明儒學(xué)案》晚年定本
《明儒學(xué)案》點(diǎn)校說(shuō)明
《宋元學(xué)案》點(diǎn)校說(shuō)明
《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》點(diǎn)校說(shuō)明
《全宋文》與宋代思想家研究
中華書(shū)局本《二程集》標(biāo)點(diǎn)商榷
《儒藏》編纂筆談
“和合”析論
當(dāng)代文化視野中的孝道
儒家“德治”思想論析
近百年宋代文化研究鳥(niǎo)瞰

我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)及海外的宋代文化研究
論宋代文化研究的戰(zhàn)略發(fā)展
--關(guān)于宋代文化史料的資料化問(wèn)題
1991年宋遼夏金文化研究述評(píng)
1992年宋遼夏金文化研究的新進(jìn)展
1993年宋遼夏金文化研究綜述
1994年宋遼夏金文化研究概述
1995年宋遼夏金文化研究簡(jiǎn)述
后記