中世紀(jì)的秋天

　　《中世紀(jì)的秋天：14世紀(jì)和15世紀(jì)法國與荷蘭的生活、思想與藝術(shù)》研究14世紀(jì)和15世紀(jì)的歐洲文化史，以北歐的法國和與荷蘭文化為重點(diǎn)，描繪歐洲基督教文化在古典文化、人文主義中的自我更新。重點(diǎn)展示騎士精神、宗教生活、愛情與色情、死亡的恐懼、文學(xué)與藝術(shù)；重中之重是文學(xué)與藝術(shù)的賞析、比較、評(píng)述；亮點(diǎn)有多彩的生活畫卷、璀璨的群星、傳世的作品和死亡的幻象。

　　約翰·赫伊津哈（Johan Huizinga，1872——1945），荷蘭歷史學(xué)家、文化學(xué)家。攻讀印歐語一日爾曼語語言學(xué)，1897年獲博士學(xué)位；先后在荷蘭和德國的萊頓大學(xué)、格羅寧根大學(xué)、萊比錫大學(xué)等著名大學(xué)執(zhí)教，曾任萊頓大學(xué)校長；二戰(zhàn)期間對(duì)法西斯占領(lǐng)者持嚴(yán)厲批判態(tài)度，1945年荷蘭解放前夕被迫害至死。他擅長印歐語文學(xué)、歐洲文化史、比較語言學(xué)和比較文化，代表作有《中世紀(jì)的秋天》、《游戲的人》、《伊拉斯謨傳》、《明天即將來臨》、《文明復(fù)活的必要條件》、《憤怒的世界》、《17世紀(jì)的荷蘭文明》、《文化史的任務(wù)》、《歷史的魅力》、《痛苦的世界》等。 他在世時(shí)已經(jīng)成為歐洲文化史尤其是荷蘭文化史的權(quán)威。其著作經(jīng)久不衰，《中世紀(jì)的秋天》和《游戲的人》均已在國內(nèi)出版，而且《游戲的人》已經(jīng)有三個(gè)譯本問世，《伊拉斯謨傳》的新譯本也已經(jīng)推出。他在中國學(xué)界的影響還在上升。何道寬，深圳大學(xué)英語及傳播學(xué)教授，政府津貼專家，曾任中國跨文化交際研究會(huì)副會(huì)長，現(xiàn)任中國傳播學(xué)會(huì)副理事長、深圳市翻譯協(xié)會(huì)高級(jí)顧問，從事文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)二十余年，著譯近八百萬字。著作有《中華文明頡要》（漢英雙語版）、《創(chuàng)意導(dǎo)游》（英文版）。譯作三十余部，要者有《思維的訓(xùn)練》、《裸猿》、《文化樹》、《超越文化》、《理解媒介》、《麥克盧漢精粹》、《數(shù)字麥克盧漢：信息化新紀(jì)元指南》、《交流的無奈：傳播思想史》、《麥克盧漢：媒介及信使》、《思想無羈：技術(shù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)論》、《傳播的偏向》、《帝國與傳播》、《手機(jī)：擋不住的呼喚》、《真實(shí)空間：飛天夢(mèng)解析》、《麥克盧漢書簡》、《傳播與社會(huì)影響》、《新政治文化》、《麥克盧漢如是說：理解我》、《媒介環(huán)境學(xué)：思想沿革與多維視野》、《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》、《模仿律》、《游戲的人：文化中游戲成分的研究》、《與社會(huì)學(xué)同游：人文主義的視角》、《口語文化與書面文化：語詞的技術(shù)化》、《伊拉斯謨傳：伊拉斯謨與宗教改革》等。長期在學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表一系列專業(yè)論文，要者有《比較文化之我見》、《文化在外語教學(xué)中的地位》、《中國文化深層結(jié)構(gòu)中崇“二”的心理定勢(shì)》、《試論中國人的隱私》、《論美國文化的顯著特征》、《論非言語交際》、《比較文化的新局面》、《水向高處流》、《媒介即是文化——麥克盧漢媒介思想述評(píng)》、《麥克盧漢在中國》、《和而不同息紛爭》、《媒介革命與學(xué)習(xí)革命》、《多倫多傳播學(xué)派的雙星：伊尼斯與麥克盧漢》、《天書能讀：麥克盧漢的現(xiàn)代詮釋》、《麥克盧漢的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向》、《我們?yōu)槭裁措x不開紙媒體和深度閱讀：從紙媒體閱讀到超文本閱讀》、《異軍突起的第三學(xué)派——媒介環(huán)境學(xué)評(píng)論之一》、《媒介環(huán)境學(xué)辨析——媒介環(huán)境學(xué)評(píng)論之二》、《媒介環(huán)境學(xué)的思想譜系——媒介環(huán)境學(xué)評(píng)論之三》、《三代學(xué)人的薪火傳承——媒介環(huán)境學(xué)評(píng)論之四》、《媒介環(huán)境學(xué)的理論命題、源流與闡釋——媒介環(huán)境學(xué)評(píng)論之五》、《破解史詩和口頭傳統(tǒng)之謎——評(píng)析》等。