西方哲學名著導讀

認識你自己——柏拉圖《蘇格拉底的申辯》
理想的國家——柏拉圖《理想國》
什么是哲學——亞里士多德《形而上學》
空間、時間與運動——亞里士多德《物理學》
人是天生的政治動物——亞里士多德《政治學》
人生的目的是幸福——亞里士多德《尼各馬科倫理學》
不作判斷——恩披里可《皮浪主義文集》
服從命運——塞涅卡《道德書簡》
過一種自然的生活——馬可·奧勒留《沉思錄》
萬物來源于太一——普羅提諾《九章集》
上帝創(chuàng)造世界——《舊約全書》
耶穌拯救世人——《新約全書》
通向天國的道路——奧古斯丁《上帝之城》
上帝的懲罰與拯救——奧古斯丁《懺悔錄》
上帝是神秘的——偽狄奧尼修斯《神秘神學》
上帝存在的證明——托馬斯·阿奎那《神學大全》
幸福來自愚蠢——伊拉斯謨《愚神頌》
政治非道德論——馬基雅維里《君主論》
公有制是正義的保證——托馬斯·莫爾《鳥托邦》
自然的力量——培根《新工具》
我思，故我在——笛卡兒《談談方法》
自由出自理性——斯賓諾莎《倫理學》
人的知識是從哪里來的——洛克《人類理解論》
預定的和諧——萊布尼茨《單子論》
人類的心頭詞典——維科《新科學》
存在就是被感知——貝克萊《人類知識原理》
只有權(quán)力能夠制約權(quán)力——孟德斯鳩《論法的精神》
人是機器——拉·梅特里《人是機器》
習慣是人生的偉大指南——休謨《人性論》
人類的不平等是怎樣產(chǎn)生的——盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓和代表——盧梭《社會契約論》
大理石可以吃嗎？——狄德羅《狄德羅哲學選集》
我能知道什么？——康德《純粹理性批判》
我應該做什么？——康德《實踐理性批判》
美是什么？——康德《判斷力批判》
自我設(shè)定一切——費希特《全部知識學的基礎(chǔ)》
客觀世界是沒有意識的詩篇——謝林《先驗唯心論體系》
精神的旅程——格爾《精神現(xiàn)象學》
概念的辯證運動——黑格爾《邏輯學》
自然界是沒有意識的思想體系——黑格爾《自然哲學》
歷史是精神的客觀化——黑格爾《歷史哲學》
自由是人類的目標——黑格爾《法哲學原理》
美是理念的感性顯現(xiàn)——黑格爾《美學》
哲學就是哲學史——黑格爾《哲學史講演錄》
人生的本質(zhì)是痛苦——叔本華《作為意志和表象的世界》
上帝是誰？——費爾巴哈《基督教的本質(zhì)》
生物進化論——達爾文《物種起源》
信仰與倫理的悖論——克爾凱郭爾《恐懼與顫栗》
……