邵飄萍與《京報(bào)》

　　《獨(dú)立宣言》的起草人之一、美國(guó)第二任總統(tǒng)托馬斯•杰斐遜甚至認(rèn)為自由的報(bào)刊應(yīng)該成為對(duì)行政、立法、司法三權(quán)起到某種制衡作用的“第四種權(quán)力”。這種“第四種權(quán)力”的出現(xiàn)對(duì)西方整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了巨大的影響，中立的立場(chǎng)、客觀的報(bào)道為新聞業(yè)提供了一個(gè)可以操作的判斷標(biāo)準(zhǔn)，成為通行的基本新聞價(jià)值觀，在某種程度上，確立了報(bào)人的政治地位，也使中國(guó)新聞人萌生了做“無(wú)冕之王”的職業(yè)理想。邵飄萍曾說(shuō)過(guò)，“夫新聞社為社會(huì)機(jī)關(guān)，在社會(huì)上有獨(dú)立之地位，且此種獨(dú)立地位，與任何國(guó)家機(jī)關(guān)，皆屬平等”，這句話說(shuō)明邵飄萍對(duì)新聞傳播者的角色權(quán)利是有深刻認(rèn)知的。然而，與其說(shuō)他是一位在“西風(fēng)漸進(jìn)”的時(shí)代風(fēng)云中的職業(yè)記者，莫不如說(shuō)他是集報(bào)人、學(xué)者和政治家三種角色于一體，有著中國(guó)文化背景又被西方新聞專業(yè)主義理念影響的新聞人。邵飄萍曾呼吁，“吾人既為中國(guó)之從事新聞業(yè)者，決不能謂聞學(xué)之進(jìn)步須坐待夫新聞業(yè)之進(jìn)步。尤不能謂新聞業(yè)之進(jìn)步，須坐待社會(huì)之進(jìn)步而始進(jìn)步也”，“新聞業(yè)之發(fā)達(dá)與社會(huì)之發(fā)達(dá)與否，兩者處于互為因果的關(guān)系”……這些都說(shuō)明在邵飄萍的新聞?dòng)^中，除了“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”外，他更認(rèn)為新聞媒介的功效就在于對(duì)政府的監(jiān)督和對(duì)社會(huì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)。因此，他主張新聞知識(shí)應(yīng)列為國(guó)民普通知識(shí)之一，中學(xué)以上的學(xué)校都應(yīng)開(kāi)設(shè)新聞?wù)n程，大學(xué)應(yīng)設(shè)立新聞系。他呼喚新聞自由，對(duì)反動(dòng)政府對(duì)新聞自由的壓制，他堅(jiān)決反抗。他甚至說(shuō)：“尤有當(dāng)警告該秘書(shū)長(zhǎng)者，報(bào)紙登載失實(shí)，更正亦至平?！M并世界新聞慣例而絲毫不知，竟動(dòng)輒以警廳‘嚴(yán)切根究依法辦理’腐敗官話來(lái)相恫嚇……茍下次再有此種可憐之事，請(qǐng)恕忙碌，相應(yīng)不理。”這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子追求民主與自由的時(shí)代精神的反映。他始終以“探究事實(shí)不欺讀者”為新聞報(bào)道的第一信條，在《京報(bào)》上自詡“本報(bào)刊載新聞向極慎重”，申明“本報(bào)不肯隨便亂來(lái)之態(tài)度”可以大白于天下；他強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的指導(dǎo)性，反對(duì)所謂的“有聞必錄”和“趣味至上”；他的文章以議論見(jiàn)長(zhǎng)，但注重用事實(shí)說(shuō)話……但是，就是這樣一位有著熱烈的報(bào)國(guó)熱情和高遠(yuǎn)志向的新聞?dòng)浾撸瑓s不能把自己的理想堅(jiān)持到底，并要用自己的生命來(lái)祭奠理想。中國(guó)報(bào)人的理想主義情懷，并非邵飄萍獨(dú)有，準(zhǔn)確地說(shuō)，邵飄萍是具有理想主義情懷的中國(guó)報(bào)人的代表。在邵飄萍生活的時(shí)代，除了謀生之外，相當(dāng)多數(shù)的報(bào)人，對(duì)自己所從事的職業(yè)還是有著理想化要求的。1926年9月，吳鼎昌、張季鸞、胡政之三人接管了1902年創(chuàng)刊的《大公報(bào)》，提出“不黨、不賣(mài)、不私、不盲”的“四不”主義，這是倡導(dǎo)“獨(dú)立、客觀、公正”的西方新聞專業(yè)主義理念的中國(guó)版。上世紀(jì)30年代初，胡政之曾說(shuō)：“辦報(bào)要有原則，政治是靈魂，對(duì)國(guó)家社會(huì)提不出主張，起不了作用，光是想賺錢(qián)，又有什么意義？”在這樣的理念指導(dǎo)下，《大公報(bào)》既堅(jiān)持了理念，也賺到了足夠的錢(qián)來(lái)維持報(bào)紙的運(yùn)營(yíng)。和《大公報(bào)》相比，倒是那些試圖依附于某種勢(shì)力茍活，或是一味靠迎合受眾來(lái)獲取利潤(rùn)的報(bào)紙，在歷史上沒(méi)有留下任何印記就銷聲匿跡了。

　　林溪聲，1977年生，籍貫遼寧，講師，新聞學(xué)博士。參與著述的有《名記者論》、《新聞傳播精品導(dǎo)讀——特寫(xiě)與報(bào)告文學(xué)卷》、《名記者叢書(shū)·范長(zhǎng)江卷》、《遼寧老期刊圖錄》等。