社會變遷與文化認(rèn)同

第一章 導(dǎo)論
第二章 歷史背景與彝族的內(nèi)部分別
　一、分布
二、人口
三、族源概說
四、族稱的演變
五、彝族的內(nèi)部分別
六、甘洛縣彝族概況
第三章 人類學(xué)族群理論視角下的彝族
一、引言
二、人類學(xué)的族群理論和文獻回顧
三、中國的族群認(rèn)同研究情況
四、涼山彝族文化研究文獻回顧
五、彝族——一個隱形的組織
六、彝族——族群內(nèi)外之邊界劃分
七、彝族——一個想象的共同體
八、誰是彝族?
第四章 族群互動與彝族社會文化變遷
一、引言
二、長期自我封閉與被封閉的涼山彝區(qū)
三、推動涼山彝族社會變遷之因素
(一)鴉片的內(nèi)地嚴(yán)禁與彝區(qū)馳禁促進彝漢族群互動
(二)人口販賣勾當(dāng)與漢人融入彝族
四、族群互動推動彝族社會文化變遷
(一)甘洛縣的族群結(jié)構(gòu)
(二)民國時期甘洛各族群的矛盾與沖突
(三)爾蘇人視角的族群互動與社會文化變遷
五、彝族社會變遷與文化認(rèn)同情況拾零
六、結(jié)語
第五章 彝漢族群關(guān)系的理論闡釋
一、引言
二、真實的沖突理論
三、社會認(rèn)同理論
四、公平理論
五、相對剝奪理論
六、族群關(guān)系五階段論
七、結(jié)語
第六章 彝族的等級邊界與族群邊界
一、引言
二、等級、顏色、象征與國家權(quán)力
(一)“黑”、“白”與彝族的自稱
(二)“黑”、“白”與彝族的亞族群
(三)“黑”、“白”與彝族族稱的象征意義
(四)“黑”、“白”——彝族地方勢力與國家權(quán)力(土司)分界
三、涼山彝族等級源自不同族群
四、等級邊界的重新劃分
(一)原來劃分的五個等級實為五個社會階層
(二)彝族社會只有兩個血緣等級：諾伙和節(jié)伙
五、涼山彝族等級的實質(zhì)
六、結(jié)語
第七章 從“爾普”(份子錢)看彝族社會文化的變遷
一、引言
二、何謂“爾普”
三、“爾普”的類別
(一)近親“爾普”
(二)遠(yuǎn)親“爾普”
(三)宗族“爾普”
四、“爾普”的變遷
(一)跨宗族的“爾普”
(二)跨族群的“爾普”
五、結(jié)語
第八章 彝族風(fēng)味餐廳與文化認(rèn)同的創(chuàng)造
一、引言
二、新市壩鎮(zhèn)飲食業(yè)的發(fā)展
三、甘洛縣彝族風(fēng)味餐廳的產(chǎn)生
四、彝族風(fēng)味菜式的創(chuàng)造
五、結(jié)語
第九章 語言文字與彝族的文化認(rèn)同
一、引言
二、語言文字與族群內(nèi)心情感
三、語言文字作為“工具”的彝族文化認(rèn)同
(一)政治環(huán)境對彝族語言文字選擇的影響
(二)經(jīng)濟環(huán)境與彝族語言文化認(rèn)同
(三)社會生活與彝族文化認(rèn)同
四、結(jié)語
第十章 傳統(tǒng)宗教與彝族的文化認(rèn)同
一、引言
二、彝族傳統(tǒng)宗教體系及其文化認(rèn)同
(一)相信有一個“神鬼世界”
(二)對神靈的認(rèn)同
(三)相信鬼的世界及“鬼都”德布洛莫
(四)深信靈魂世界
(五)信任溝通人與神鬼關(guān)系的神職人員畢摩
三、《指路經(jīng)》——彝族宗教文化認(rèn)同的精粹
四、結(jié)語
參考文獻
附錄 涼山彝語注音系統(tǒng)與國際音標(biāo)對照表
一、聲母(43個)
二、韻母(10個)
三、聲調(diào)(4個)
后記