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讀史泛言:讀西方文化哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)史學(xué)札記

讀史泛言:讀西方文化哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)史學(xué)札記

定 價(jià):¥36.00

作 者: 沈守愚
出版社: 農(nóng)業(yè)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史

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ISBN: 9787109126404 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 276 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《讀史泛言:讀西方文化哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)史學(xué)札記》所摘述的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)的初衷。2005年2月24日南京《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道香港經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎成平在清華大學(xué)說(shuō)公平,這則新聞是促成我寫(xiě)的動(dòng)因。郎氏在報(bào)告第一段說(shuō)“先富決不能讓另一部分人更窮”,隨后又從《國(guó)富論》的作者亞當(dāng)斯密,說(shuō)到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完成者李嘉圖,從馬克思的《資本論》說(shuō)到福利經(jīng)濟(jì)學(xué),郎咸平告訴人們:“社會(huì)不能也無(wú)法容忍不公正”。郎氏報(bào)告最后說(shuō),“《資本論》推動(dòng)了社會(huì)公平的巨大進(jìn)步,而共產(chǎn)主義理想本身就是對(duì)公平的一種追求”。我無(wú)緣親聆郎氏的報(bào)告,報(bào)紙也沒(méi)有更多的轉(zhuǎn)載。鑒于改革開(kāi)放前,我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一概加以否定。馬克思、恩格斯都共同悉心研究了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成也是具有十分重要意義的。本著這一認(rèn)識(shí),我非常贊同郎氏報(bào)告的結(jié)語(yǔ),并以這一結(jié)語(yǔ)借作《讀史泛言:讀西方文化哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)史學(xué)札記》關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其他的結(jié)語(yǔ),今將付梓,不當(dāng)之處必多,望讀者指正并鑒諒。

作者簡(jiǎn)介

  沈守愚,杭州市蕭山人。1 919年生,1943—1947年畢業(yè)于重慶國(guó)立中央大學(xué)政治學(xué)系。1948年3月經(jīng)考試院高等文官考試及格,銓敘為薦任職,任用于民國(guó)政府財(cái)政部薦任稽核。民革黨員。1946年參加重慶“一·二五”學(xué)生運(yùn)動(dòng),同年2月6日聽(tīng)取周恩來(lái)長(zhǎng)達(dá)七小時(shí)的關(guān)于政治民主化、軍隊(duì)國(guó)家化報(bào)告。2月10日參加重慶校場(chǎng)口慶祝政協(xié)勝利大會(huì)時(shí)因暴徒滋事,李公樸被毆,我們護(hù)救他和郭沫若、馬寅初出圍并送白沙醫(yī)院。1947年參加南京“五·二十”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。解放初1949年5月正式參加革命工作。歷任南農(nóng)大秘書(shū)、講師、副教授、教授。主編農(nóng)業(yè)部指令性教材《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法》,國(guó)家土地局《土地法學(xué)》、《土地大辭典》、專(zhuān)著《土地法學(xué)通論》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

序言
寫(xiě)在前面
第一編 西方文化哲學(xué)
一、人文主義的哲學(xué)理念
二、馬克思主義哲學(xué)
三、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論的誤導(dǎo)
四、后現(xiàn)代性以人為中心時(shí)期
五、構(gòu)建和諧社會(huì)開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)社會(huì)新紀(jì)元
第二編 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、重商主義經(jīng)濟(jì)思想及其理論
二、重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想及其理論
三、配第、洛克、馬西、諾思、邊沁等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要學(xué)說(shuō)
四、西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的確立與發(fā)展
五、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》
六、李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
七、資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
八、歷史學(xué)派、邊際效用學(xué)派、新古典派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
九、馬克思、恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
十、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
十一、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
十二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
十三、薩繆爾森的新古典學(xué)派綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)
第三編 中國(guó)史學(xué)
一、中華民族的肇始
二、中華民族文化的發(fā)端
三、繼承民族傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)理性精神
四、中國(guó)傳統(tǒng)的人生哲學(xué)——從儒學(xué)、道學(xué)到儒、道、佛學(xué)合流
五、中國(guó)歷史上的重農(nóng)思想和政策
六、中國(guó)明代資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽
七、中國(guó)近代進(jìn)步哲學(xué)思潮及辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)
八、臺(tái)灣各民族根在祖國(guó)大陸,領(lǐng)土主權(quán)永為中國(guó)
九、中日關(guān)系前事不忘后事之師
十、走向和諧社會(huì)獻(xiàn)言
參考文獻(xiàn)

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