中外文明同時空.秦漢VS羅馬

出版說明
序一
序二
專家導(dǎo)言：公元前221-公元591年中外文明概說
導(dǎo)讀示意圖
秦朝（前221手-前206平）VS羅馬 孔雀
政治
赴向大一統(tǒng)：秦漢政治與羅馬政治
千古第一帝：秦始皇 第二次布匿戰(zhàn)爭
萬世帝國夢的破滅：秦朝二世而亡 從殺人如麻到佛心佛性：阿育王
雙雄的終極對決：楚漢爭霸 馬其頓人當(dāng)了埃及的法老：托勒密王朝
制度
大地在我腳下，國計掌于手中：秦漢政治制度與羅馬政冶制度
至高無上的皇權(quán)：專制主義中央集權(quán)制度 國王、貴族和平民：三權(quán)分立的羅馬共和國
比較視角：廣袤帝國的基石：行省制和郡縣制
經(jīng)濟
從繁榮到衰落的蛻變：秦漢至南北朝的社會經(jīng)濟與羅馬社會經(jīng)濟
短暫的以農(nóng)立國：秦朝經(jīng)濟 崇尚農(nóng)耕的國度：羅馬共和國的經(jīng)濟
藝術(shù)
帝國錦繡：秦漢魏晉藝術(shù)與羅馬藝術(shù)的力與美
深埋兩千多年的秦代地下兵團：兵馬俑
秦代留下又一個華美的謎：阿房宮 男人們正在角力：古羅馬角斗場
思想
三數(shù)齊輝的壯觀VS終歸一統(tǒng)的誦經(jīng)：秦漢至南北朝思想與西方思想
實踐中的法家：秦朝的思想 原始而瑣碎的多神教：早期羅馬的宗教
漢朝（前206年-公元220年）VS羅馬 孔雀 貴霜 安息
政治
戰(zhàn)陣激蕩六合 軍團橫掃歐亞
一朝布衣 終成天子：漢高祖劉邦 狹路相逢智者勝：羅馬與馬其頓的戰(zhàn)爭
中國歷史上第一個獨攬皇權(quán)的女人：呂雉 強中自有強中手：安條克三世的擴張
周言成康 漢言文景：一代治世的開創(chuàng) 希臘化時代落幕：羅馬兼并馬其頓
內(nèi)圣外王的一代雄主：漢武帝
跨頁大圖：游牧民族生活的草原
帝國成形 帝制將臨：共和國晚期的羅馬
匡扶社稷 重興漢室：昭宣之治 “我來，我見，我勝！”：共和國的終結(jié)者愷撒大帝
柔仁好儒的文藝皇帝：漢元帝 開辟帝制時代：雄心勃勃的屋大維
向使當(dāng)初身便死一生真?zhèn)螐?fù)誰知：王莽稱帝改制 開創(chuàng)帝國，締造繁榮和平：奧古斯都的統(tǒng)治
跨頁大圖：羅馬帝國與西漢帝國疆域示意圖
江山重歸漢 天下再姓劉：光武中興 加強皇權(quán) 隱居山野：提比略
天下安平 百姓殷富：明章之治 “偉大詩人” 統(tǒng)治殘酷：“雙面”尼祿
專制皇權(quán)畸形發(fā)展：外戚宦官專權(quán) 羅馬帝國的鼎盛期：安東尼王朝
比較視角：烽煙早凈干戈淚，千秋堡堠傲蒼穹：秦漢長城和哈德良長城
塞北天驕：匈奴 羅馬帝國的終結(jié)者：日耳曼人
制度
廷分內(nèi)外 權(quán)有輕重：漢代的中朝和外朝 披著共和制外衣的君主制：元首制
舉秀才，不知書；察孝廉，父別居：察舉制的變遷 權(quán)力幾經(jīng)變遷終歸消失：元老院和公民大會
經(jīng)濟
從與民爭利到與民休息：鹽鐵之議 減少干預(yù)，自由貿(mào)易：羅馬帝國的經(jīng)濟政策
自給自足促進(jìn)生產(chǎn)進(jìn)步：田莊經(jīng)濟 封建制生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽：隸農(nóng)制
經(jīng)濟蒙太奇：自給自足，自成一體：東漢田莊與西歐中世紀(jì)莊園
文史
春風(fēng)綠遍 薪火相傳：秦漢至南北朝文學(xué)與羅馬文學(xué)
史家之絕唱：史學(xué)之《史記》 無韻之離騷：文學(xué)之《史記》
記述羅馬的光輝：李維《建城以來史》 暴君的鞭撻者：塔西陀
究西都之首末，窮劉氏之廢興：《漢書》 希臘的光輝仍在閃耀：希臘史學(xué)
賈生才調(diào)更無倫：賈誼 口若懸河雄辯滔滔：西塞羅
賦家之心，苞括宇宙，總覽人物：司馬相如 串連神話，人物變化：奧維德《變形記》
啟隱逸之先聲 開駢賦之先河：張衡《歸田賦》 披著驢皮看世界：阿普列尤斯《金驢記》
愛情之歌：《孔雀東南飛》 文人心聲：《古詩十九首》
平民的戲謔：普勞圖斯 在書齋里上演的悲?。喝麅?nèi)加
藝術(shù)
多面審思的時代：漢代雕塑
身體的贊美詩：藝術(shù)作品中的人體
美的典范：米洛的維納斯
搭建出中國建筑文化的堅實臺基：秦磚漢瓦 諸神榮光照耀羅馬建筑：萬神殿
跨頁久圖：羅馬古城
精巧奪天工素中見華美：漢代服飾
圍裹雕塑般的人體美：羅馬服飾
小工藝品凸顯大智慧：長信宮燈 鑲嵌出古羅馬的色與光：玻璃工藝
道德的具象：禮教文化浸染漢代繪畫 描畫在墻上的生活：龐培城壁畫
思想
一統(tǒng)思想界的大儒：董仲舒 治國與治心的兩棲皇帝：馬克·奧里略
一統(tǒng)儒學(xué)的大師：鄭玄 救世主臨凡：耶穌
三杰相繼：王充、王符、仲長統(tǒng) 啟蒙先驅(qū)：琉善
科技
百廢待興與落日余霞：泰漢科學(xué)與古希臘羅馬之交的科學(xué)
敢問天為何物：秦漢時期的天文科技 真理與謬誤之間：古希臘羅馬的天文學(xué)
用算術(shù)丈量世界：漢代的數(shù)學(xué)成就 幾何學(xué)始祖：歐幾里得與《幾何原本》
膏壤沃野 鐵器農(nóng)耕：秦漢時期的農(nóng)田水利 莊園經(jīng)濟的發(fā)展：古羅馬的農(nóng)業(yè)技術(shù)
比較視角：與天斗其樂無窮：漢代水利與羅馬水道
四大發(fā)明之一：造紙術(shù)的發(fā)明 古代世界的工程專家：羅馬人
科技長鏡頭：飄洋過海，造福人類：造紙術(shù)的傳播
碩果累累漢代地理學(xué) 地球是圓的：古希臘羅馬之交的地理學(xué)
跨頁大圖：馬王堆漢墓帛畫
公元前3世紀(jì)的百科全書：《呂氏春秋》 古羅馬自然科學(xué)的全面寫照：《博物志》
妙手回春，藥到病除：漢代醫(yī)學(xué) 希臘醫(yī)學(xué)的新高潮：發(fā)達(dá)的古羅馬醫(yī)學(xué)
日常生活
民以食為天：漢代人的飲食 與羅馬人共餐：古羅馬人食譜
皇帝的游樂：漢代的娛樂活動 縱情玩樂的民族：古羅馬人的休閑娛樂
黑白相擊進(jìn)紅光：圍棋的歷史
云想衣裳花想容：漢代婦女的生活 奢華之風(fēng)：古羅馬貴婦的生活
中外交流
“鑿空”之行：張騫出使西域 希臘文化的勝利：希臘化時代
跨頁大圖：絲綢之路遺跡
史學(xué)世家的外交家：班超 伊朗古國：帕提亞帝國
佛祖初來：佛教的傳入 佛教之國：貴霜帝國
魏晉南北朝（公元220年-公元581年）VS羅馬薩珊東羅馬西羅馬法蘭克
政治
政治比較大視野
分久必合，合久必分——中西大分裂時期
治世之能臣，亂世之奸雄：曹操 羅馬人的非洲皇帝：塞維魯
明果獨斷，勇蓋天下：孫策定江東 被軍隊掌握帝國的命脈：塞維魯王朝
有高祖之風(fēng) 具王霸之略：蜀國先主劉備 帝國之軀在風(fēng)雨中飄搖：3世紀(jì)危機
赤壁一戰(zhàn) 天下三分：赤壁之戰(zhàn) 恢復(fù)帝國的榮光：伊利里亞諸帝的統(tǒng)治
天下稱兵者盡 三國相爭勢成：三國鼎立
鞠躬盡瘁 死而后已：諸葛亮治蜀 挑戰(zhàn)帝國的余威：高盧建國
篡逆之心，路人皆知：司馬氏代魏 閃耀在東方的明珠：帕爾米拉帝國
果于殺戮殘暴誤國：孫權(quán)晚年的統(tǒng)治 帝國崛起于東方：薩珊波斯的興起
百年混戰(zhàn)的終點：三家歸晉 俘虜羅馬皇帝的諸王之王：沙普爾一世
三國群英耀汗青
跨頁大圖：赤壁古戰(zhàn)場（武赤壁）
平定三國亂世 王朝短命而亡：西晉武帝 開創(chuàng)波斯薩珊王朝的全盛局面：沙普爾二世
蛟龍得云雨 非復(fù)池中物：劉淵 完成共和制向?qū)Ｖ凭髦频霓D(zhuǎn)變：戴克里先
江山更替英雄事 至今淝水嘆苻堅：前秦苻堅 帝國唯我獨尊基督教為我所用：君士坦丁大帝
王與馬 共天下：東晉建立 羅馬帝國的最終分裂者，基督教的庇護人：狄奧多西一世
當(dāng)年氣吞萬里如虎 怎料元嘉倉皇北顧：劉宋北伐 內(nèi)外交困帝國日落：西羅馬帝國滅亡
以佛治國的菩薩皇帝：梁武帝蕭衍 奠定西歐主要國家的基礎(chǔ)：法蘭克王國
躍馬彎弓 統(tǒng)一中原：北魏的崛起 蠻族國家花開處處：西哥特王國和東哥特王國
兩家分魏：北魏的分裂 夾縫中尋求生存：奈伯特王國
癲狂皇帝醉生夢死：北齊文宣帝高洋 韜光養(yǎng)晦統(tǒng)一北方：北周武帝宇文邕
制度
壁壘森嚴(yán)：門閥士族政治 褪去君主制的遮羞布：多米那特制
經(jīng)濟
固本強國：曹魏屯田 事與愿違：戴克里先的經(jīng)濟改革
處理經(jīng)濟問題的基本方案：戶調(diào)式 北人寓南土：僑州郡縣
土地分配的重大變革：均田制 振興與陰影：5—6世紀(jì)的拜占庭經(jīng)濟
曲折前進(jìn)：南朝農(nóng)業(yè) 不堪承受之重：南朝賦役
文史
天縱英才曹子建 憂憤佯狂說阮籍
百世田園之主 千古隱逸之宗：陶淵明 歌頌羅馬帝國的史詩：
山水有清音：謝靈運 洞察世界的詩人：盧克萊修
庾信文章老更成 憤怒出詩人：朱文納爾
誰說女子不如男：《木蘭詩》 黃鐘大呂，千年不絕：《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》
跨頁大圖：恒河
魏晉風(fēng)流名士編：《世說新語》 稱雄古印度文壇：迦梨陀娑
文學(xué)長鏡頭：佛風(fēng)東漸：佛教與中國古代文學(xué)
輝映千秋的文論雙星：《文心雕龍》與《詩品》 詩人兼職理論家：賀拉斯
麗句作駢文，清詞記山水：南北朝辭賦、文章 歷史與文學(xué)相結(jié)合：羅馬傳記史學(xué)
后漢三國，幾代興衰：《后漢書》與《三國志》 古典史學(xué)一脈相傳：普羅科匹厄斯
藝術(shù)
專業(yè)畫家開宗立派藝術(shù)大師以形寫神：顧愷之
高臺建筑彰顯魏晉建筑的高度：銅雀臺 拜占庭眾神祗在此居留：圣索菲亞大教堂
搭建中國化的佛教勝境：魏晉南北朝的佛教建筑 塑造佛陀的樣子：古印度犍陀羅藝術(shù)
民族融合過程中南北朝服飾 拜占庭服飾：走入奢華時代
飄若游云矯如驚龍：書圣王羲之，妙筆寫《蘭亭》 藝術(shù)有法則：魏晉時期的藝術(shù)理論
思想
跨頁大圖：圣莎比娜教堂
以無為本：正始玄學(xué) “崇有”“獨化”競風(fēng)流：西晉玄學(xué)
偉大的教父：奧古斯丁 確定基督教的基調(diào)：第一次尼西亞會議
玄佛合流：佛儒和鳴 摩尼教：信仰是光明與黑暗作斗爭
煉制外儒內(nèi)道的道教金丹：道門中人葛洪 失去家園的猶太教：祈禱在世界各地
振聾發(fā)聵：《神滅論》 普度眾生：大乘佛教
科技
科技星空依然閃耀：三國南北朝科技與羅馬帝國科技
中國地圖學(xué)之父：裴秀 經(jīng)緯網(wǎng)投影術(shù)：托勒密
古人記山水：太上酈道元 太陽中心說的最早提出者：阿耶波多
父子數(shù)學(xué)家：祖沖之和祖咂 強弩之末：希臘數(shù)學(xué)
傷寒八大家之一：王叔和 學(xué)習(xí)救死扶傷的技能：古羅馬醫(yī)學(xué)教育
煉制仙藥的秘方：中國古代的煉丹術(shù) 點石成金的魔法：古希臘煉金術(shù)
科技長鏡頭：包羅萬象的古代百科：譜錄之學(xué)
日常生活
“是真名士自風(fēng)流”：魏晉文人的生活行狀 進(jìn)入羅馬后：哥特人的生活習(xí)俗
美是一種才德：魏晉人的容色美儀 重塑西方文明的模式：修道院制度
佳節(jié)號長春：元日 登高品菊：九九重陽
門當(dāng)戶對：門第婚 結(jié)婚禮俗：胡漢交融豐富多彩
喪事風(fēng)習(xí)：厚葬與薄葬 極盡哀思：喪居生活與禮儀
中外交流
朝鮮半島漢風(fēng)吹 絲綢之路：續(xù)放光輝
索引
秦漢魏晉南北朝關(guān)鍵詞索引
秦漢魏晉南北朝人物索引
秦漢魏晉南北朝作品索引