回到列寧：關(guān)于哲學(xué)筆記的一種后文本學(xué)解讀

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	張一兵
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	鳳凰文庫(kù)·馬克思主義研究系列
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787214048707	出版時(shí)間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	481	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書的基本結(jié)構(gòu)是這樣的，一個(gè)導(dǎo)言和上、下、兩篇。在導(dǎo)言中，我主要是介紹列寧“哲學(xué)筆記”的文獻(xiàn)情況，評(píng)說(shuō)傳統(tǒng)列寧“哲學(xué)筆記”研究中已有的工作和存在的問(wèn)題，而重點(diǎn)是說(shuō)明我在本書中新提出來(lái)的思想構(gòu)境理論，特別是與其同構(gòu)的擬文本解讀方法和思想史構(gòu)型。在上篇主要是青年列寧在哲學(xué)理論認(rèn)識(shí)上的一個(gè)概要的早期思想線索，這從1894年他所寫下的第一篇哲學(xué)論文《什么是“人民之友”？》開始，一直到他寫作《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》前后的哲學(xué)思想變化過(guò)程。下篇的中心思想，是在顛覆前蘇聯(lián)學(xué)者的“計(jì)劃構(gòu)想論”先驗(yàn)構(gòu)架后，發(fā)現(xiàn)列寧在接近黑格爾哲學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)生的深刻思想轉(zhuǎn)變，即從理論構(gòu)架向自主性閱讀構(gòu)境空間的轉(zhuǎn)換。關(guān)于這轉(zhuǎn)變的分析和討論，是本書關(guān)于列寧哲學(xué)思想研究最重要的進(jìn)展，它徹底改變了長(zhǎng)期以來(lái)前蘇東學(xué)者在列寧哲學(xué)研究中的傳統(tǒng)觀念。最后，我將自己25年前寫下搓于辯證法理論邏輯的一篇論文作為本書的附錄，因?yàn)樗嗌倥c黑格爾的《邏輯學(xué)》思想空間和列寧在“伯爾尼筆記”最后獲得的實(shí)踐辯證法觀念相關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　張異賓（筆名張一兵），男，祖籍山東茌平，1956年3月17日生于江蘇南京。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系。哲學(xué)博士。現(xiàn)任南京大學(xué)黨委副書記，并為南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士研究生導(dǎo)師，哲學(xué)一級(jí)學(xué)科負(fù)責(zé)人，馬克思主義一級(jí)學(xué)科負(fù)責(zé)人，國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科馬克思主義哲學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人，國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。并兼任南京大學(xué)學(xué)報(bào)主編，南京大學(xué)馬克思主義研究院長(zhǎng)，教育部重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年學(xué)者，享受政府特殊津貼。中央馬克思主義理論建設(shè)工程哲學(xué)組主要成員，國(guó)家社科規(guī)劃項(xiàng)目評(píng)議組成員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員，武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、蘇州大學(xué)、首都師范大學(xué)兼職教授，中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代化研究基地兼職研究員，復(fù)旦大學(xué)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)基地兼職研究員。入選國(guó)家教育部“全國(guó)優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”和“跨世紀(jì)人才工程”培養(yǎng)對(duì)象、江蘇省“333”人才工程和“青藍(lán)工程”培養(yǎng)對(duì)象。并為中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、江蘇省社聯(lián)常務(wù)理事，江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江蘇省馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

圖書目錄

作者的話
導(dǎo)言
　一、列寧哲學(xué)思想的非同質(zhì)性
　二、列寧的“哲學(xué)筆記”是一部什么樣的“書”？
　三、“哲學(xué)筆記”文本的基本概況
　四、“伯爾尼筆記”的文本結(jié)構(gòu)
　五、列寧“哲學(xué)筆記”傳統(tǒng)研究中的林林總總
　六、換一種思路想問(wèn)題
　七、“伯爾尼筆記”：列寧研究黑格爾哲學(xué)的過(guò)程中思想變化的歷史原像
上篇　走向哲學(xué)圣殿的列寧
　第一章　革命實(shí)踐中的青年列寧與歷史的主客體向度
　　一、青年列寧與歷史辯證法的客體向度
　　二、青年列寧與他的哲學(xué)老師普列漢諾夫
　　三、青年列寧讀《神圣家族》
　　四、主體向度：青年列寧思想的最初變化
　　五、階段意識(shí)與革命的能動(dòng)性
　第二章　列寧、普列漢諾夫與哲學(xué)唯物主義
　　一、列寧首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)理論的背景
　　二、擬文本：閱讀批注及其解讀方法
　　三、哲學(xué)唯物主義：《馬克思主義的基本問(wèn)題》一書批注
　附文　物·關(guān)系·拜物教：一場(chǎng)被忘卻的思想交鋒——評(píng)1908年普列漢諾夫與波格丹諾夫的哲學(xué)論戰(zhàn)
　第三章　列寧與狄慈根的哲學(xué)唯物主義
　　一、關(guān)于狄慈根哲學(xué)唯物主義的閱讀
　　二、狄慈根與馬克思恩格斯“同志”
　　三、“辯證唯物主義”與認(rèn)識(shí)論
　第四章　列寧對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的初步了解
　　一、列寧閱讀中的反常
　　二、關(guān)于萊伊《現(xiàn)代哲學(xué)》的批注
　　三、寬闊的哲學(xué)研究視域：西方哲學(xué)與科學(xué)研究的札記
　第五章　列寧關(guān)于費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的摘要筆記
　　一、自然界與宗教
　　二、唯物主義，還是唯物主義
　　三、“歷史唯物主義的萌芽”
　第六章　俄國(guó)思想家：仍然是唯物主義
　　一、物質(zhì)實(shí)體本體論：德波林的《辯證唯物主義》一文批注
　　二、了解車爾尼雪夫斯基
　第七章　全面地理解和宣傳馬克思主義
　　一、馬克思主義是行動(dòng)的指南
　　二、《卡爾·馬克思》中的哲學(xué)觀點(diǎn)
　　……
下篇　“伯爾尼筆記”：站在哲學(xué)巨人肩上的列寧
附錄一　否定之否定學(xué)說(shuō)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)
附錄二　列寧“伯爾尼筆記”的意義
附錄三　列寧和布哈林關(guān)于弗·涅夫斯基《辯證唯物主義和僵死反動(dòng)派的哲學(xué)》一文的便條往來(lái)
主要參考文獻(xiàn)
后記