中華慈與中國

史華慈思想研究
史華慈：最后發(fā)表的思想劉夢溪
重讀《尋求富強(qiáng)》--一些關(guān)于本杰明史華慈思想史研究
風(fēng)格與方法的個(gè)人筆記和思考李歐梵
史華慈的“思想世界”朱維錚
兩種幸福觀和人性論--對史華慈“中國與當(dāng)今千禧年主義”的解說林同奇
史華慈的中國學(xué)研究朱政惠
嚴(yán)復(fù)：在決定論與自由意志論之間--對史華慈嚴(yán)復(fù)研究的一個(gè)檢討高瑞泉
史華慈老師對日本嚴(yán)復(fù)研究的影響平野健一郎
附錄：日本的嚴(yán)復(fù)研究選篇平野健一郎
本杰明史華慈教授對中國與日本的認(rèn)識及其中國近代思想研究坂元弘子

從史華慈出發(fā)的研究
重訪軸心時(shí)代的思想突破--從史華慈教授的超越觀念談起張灝
跟隨史華慈老師研究宋代思想史：論朱熹和天田浩
解釋的力度：史華慈的中國思想史視角王中江
史華慈比較文化視野下的盧梭、孟子與毛澤東--兼論當(dāng)代中國政治思想的內(nèi)在沖突與深層分歧
蕭延中
誰是楊朱？
--聽史華慈的程一凡

中國思想文化研究
盧梭，多元現(xiàn)代性，以及一種屬于全人類范圍的政治哲學(xué)：“內(nèi)外有別”？愛德華弗里德曼
中國人的“權(quán)利”概念--從孟子到毛澤東延至現(xiàn)在
裴宜理
生存斗爭學(xué)說的中國演繹與興替
--近代中國思想世界核心觀念通檢之一姜義華
反者道之動：圓、循環(huán)與復(fù)歸的辯證意義張隆溪
朱子世界觀體系的基本特質(zhì)吳展良
道統(tǒng)、系譜與歷史：關(guān)于中國思想史脈絡(luò)的來源與確立
葛兆光
毛澤東與無政府主義--從《西行漫記》的一處誤譯談起
鄔國義

中國現(xiàn)代歷史研究
勾踐故事在20世紀(jì)中國：跨文化視角柯文
歷史敘事和跨民族主義在東亞杜贊奇
17到19世紀(jì)中國南部鄉(xiāng)村的書籍市場及文本的流傳
包筠雅
毛澤東、赫魯曉夫與1957年莫斯科會議沈志華
從供給制到職務(wù)等級工資制--新中國建立前后黨政人員
收人分配制度的演變楊奎松
從十五個(gè)“小人物”的回憶錄看新中國在50年代初是如何進(jìn)行社會統(tǒng)合的？高華
重建社會重心：現(xiàn)代中國的“知識人社會”許紀(jì)霖
編后記
史華慈與中國紀(jì)念史華慈教授誕辰90周年國際學(xué)術(shù)研討會
出版后記