中國當(dāng)代儒學(xué)批判

綜論
一　世界歷史、全球化和儒學(xué)運(yùn)動3
二　當(dāng)代儒學(xué)的困境和出路16
三　儒學(xué)何在？儒學(xué)何為？38
四　論儒學(xué)的當(dāng)代性問題54
研析編
一　如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)社會71
二　當(dāng)代中國是否需要儒教？ 79
三　試論當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)87
四　中國哲學(xué)的重建107
五　仁學(xué)的現(xiàn)代闡釋121
六　儒學(xué)和新型家庭倫理的建構(gòu)138
爭鳴編
一　儒學(xué)研究中的理論與方法問題151
二　“奇思妙想”的復(fù)古主義164
三　蔣慶政治儒學(xué)批判174
四　從古代意識形態(tài)到當(dāng)代意識形態(tài)200
評論編
一　本體詮釋和中西哲學(xué)219
二　如何探討傳統(tǒng)資源及其當(dāng)代價(jià)值225
三　時(shí)間之鏡中的多面“孔子”230
四　孔子不是圣人？234
五　八十年代：甘陽眼中的儒學(xué)239
六　儒學(xué)研究中的李澤厚視角246
七　儒學(xué)研究中的黃克劍視角252
八　普世倫理、儒學(xué)重闡和宗教對話258
隨想編
一　答皮介行等273
二　對當(dāng)代儒學(xué)兩種觀點(diǎn)的批評284
三　近日學(xué)事與心事294
四　仁心說學(xué)心聽公心辯303
附錄 世紀(jì)之交論儒學(xué)308
后記328