經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義

　　對(duì)任何一個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都是一個(gè)古老的話(huà)題。“我們那么明確而極大地關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否正確呢？”弗里德曼在書(shū)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)，為了回答這一問(wèn)題，他超越了經(jīng)濟(jì)學(xué)。他研究了大型西方民主制的政治與社會(huì)歷史：特別是自?xún)?nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)，區(qū)分了一般生活水準(zhǔn)上升的時(shí)期與普遍停滯的時(shí)期，以展示收入的提高如何使一個(gè)社會(huì)更加開(kāi)放與民主。弗里德曼同時(shí)描述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在決定哪個(gè)發(fā)展中國(guó)家給予其公民團(tuán)體以最大自由中的作用。他指出，增長(zhǎng)，而不僅僅是生活水準(zhǔn)，是在第三世界形成政治與社會(huì)自由化的關(guān)鍵。但是他也警告說(shuō)，即便是像美國(guó)這樣富裕的國(guó)家，一旦收入增長(zhǎng)長(zhǎng)期停滯，民主價(jià)值就會(huì)處于危險(xiǎn)之中。一旦有足夠的公民失去他們?cè)谇斑M(jìn)的感覺(jué)，只是富裕并不能保護(hù)一個(gè)社會(huì)免于倒退到剛性與不容忍的狀態(tài)。最后，弗里德曼指出，如果美國(guó)要在全世界強(qiáng)化民主體制，以作為對(duì)抗恐怖主義與社會(huì)不安的堡壘，那么就必須在本國(guó)積極地追求增長(zhǎng)，并超越純粹市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)所形成的力量來(lái)推動(dòng)世界性的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。對(duì)美國(guó)，他提出了達(dá)致這些目標(biāo)的具體的政策步驟建議。這是對(duì)于當(dāng)前關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與全球化效應(yīng)爭(zhēng)論的一個(gè)主要貢獻(xiàn)。

　　本杰明·弗里德曼　哈佛大學(xué)威廉·約瑟夫·梅耶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。曾任經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任。2005年度約翰·康芒斯獎(jiǎng)獲得者。憑借多年研究美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策獲得的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，多次為政策制定者與公共職位候選人就經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供建議。