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內容簡介

　　正念被認為是佛教禪修的核心，但其精神具有普世意義，對所有人都具有實質上的裨益。正念本質上就是覺醒。很多時候，我們的心處于麻木狀態(tài)，錯失了每個當下的獨特之美，無法感知此刻的各種可能性。盡管我們的心習慣于自動運作，無法感受我們生活、成長、感覺、關愛、學習、康復的時刻，但是。我們的心還是天生具有巨大的力量幫助我們清醒地感知這些時刻，并讓它們?yōu)槲覀冏约涸旄?，為他人造福，為我們生存的這個世界造福。正念需要有規(guī)律的培養(yǎng)，就像花園需要精心的照料才能鮮花滿院而非雜草叢生。培養(yǎng)吾心，使之覺醒，這就是禪修。正念之美在于，無論我們去向何方，無論我們身在何處，無論我們何時記起，這個花園永遠伴隨著我們。它既寓含于時間。又超越了時間。在這本書里，作者描繪了怎樣在日常生活中培養(yǎng)正念的簡單途徑。該書是為所有希望每個時刻都豐富多姿的人而寫。既包括禪修的入門者。也包括那些多年的修習者。

作者簡介

　　喬恩·卡巴金博士是美國馬薩諸塞大學醫(yī)療中心減壓診所的創(chuàng)建人和所長。他的研究領域主要包括身心互動治療、正念禪修對慢性疼痛患者和壓力性精神錯亂病人的臨床治療、正念的社會化運用?！∷?jīng)訓練過一些團體，比如法官、天主教神職人員、奧林匹克運動員。除本書外，他的其他著作有《生存大突變：用身心的智慧去面對壓力、痛苦和疾病》等。

圖書目錄

引言
　　第一部分此刻，繁花盛開
　　何為正念？
　　簡單但不容易
　　停一停
　　此刻即是
　　掌握剎那
　　記住呼吸
　　練習，練習，還是練習
　　練習不是彩排
　　你不必特意去練習
　　清醒
　　使之簡單
　　你不能遏止波濤，但你可以學會沖浪
　　誰都能禪修嗎？
　　無為之譽
　　無為之悖論
　　行動中的無為
　　無為之為
　　耐心
　　順其自然
　　不作判斷
　　信任
　　慷慨大方
　　至強則弱
　　自愿簡單
　　定力
　　觀照
　　禪修培養(yǎng)完人
　　修習即道
　　禪修：多思則惘
　　到內心去
　　
　　第二部分修習的核心
　　坐禪
　　就座
　　尊嚴
　　坐姿
　　手印
　　結束禪修
　　練習多久？
　　不存在正確之道
　　何為吾道？
　　山之禪
　　湖之禪
　　行禪
　　立禪
　　臥禪
　　每天至少一次讓你的身體靜躺在地上
　　不練習就是練習
　　愛心之禪
　　
　　第三部分沐著正念之光
　　火邊靜坐
　　和諧之美
　　黎明即醒
　　直接接觸
　　你還有什么要告訴我的嗎？
　　做自己的主人
　　身在心在
　　上樓
　　聽著博比·麥克菲林的歌聲清洗爐灶
　　我在地球上的真正使命是什么？
　　安拉羅格山
　　彼此相連
　　不傷害
　　命運
　　整體性和個別性
　　每一個和這一個
　　這是什么？
　　自我化
　　生氣
　　貓食的教訓
　　做父母也是一種修習
　　再談做父母
　　禪修中易犯的錯誤
　　正念是精神性的嗎？