飛天藝術(shù)：從印度到中國(guó)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	趙聲良
出版社：	江蘇美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	絲綢之路與敦煌文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787534422355	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	191	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《飛天藝術(shù)：從印度到中國(guó)》是絲綢之路與敦煌文化叢書(shū)之一。不論是在以雕刻聞名，氣勢(shì)宏偉的云岡石窟，還是以壁畫(huà)著稱(chēng)，裝飾精美的敦煌石窟，我們都可以看到一種獨(dú)特的形象，她們自由飛行于天空，姿態(tài)優(yōu)美。在佛教藝術(shù)中稱(chēng)為飛天。在古代佛教石窟或寺院中，佛、菩薩、天王等形象都是供人們禮拜的對(duì)象，因而造得莊嚴(yán)肅穆，而在佛身邊的這些飛天，則是自由自在、無(wú)拘無(wú)束地飛行于天空。當(dāng)佛說(shuō)法時(shí)，她們從天空散花，或者彈奏樂(lè)器、輕歌曼舞。使氣氛嚴(yán)肅的佛教石窟、寺院變得氣氛輕松而充滿(mǎn)了歡樂(lè)。飛天，顧名思義，就是飛行于天空的神。然而，佛、菩薩、天王等佛教世界的天神都是可以在天空自由來(lái)往的，飛天，應(yīng)該是某一種特定的天神。那么飛天在佛教中是一種什么樣的神格？她們的職能是什么？為什么佛教石窟和寺院中要雕刻或繪出這么多的飛天呢？想知道答案嗎？那就讓我們一起打開(kāi)書(shū)本吧！

作者簡(jiǎn)介

　　趙聲良，1964年出生于云南省昭通市，1984年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，1996—1998年受聘為東京藝術(shù)大學(xué)客座研究員。2003年3月，在日本成城大學(xué)獲“文學(xué)博士”學(xué)位（美學(xué)美術(shù)史專(zhuān)業(yè)）?，F(xiàn)為敦煌研究院研究員，《敦煌研究》編輯部主任，東華大學(xué)兼職教授。主要研究敦煌石窟藝術(shù)和中國(guó)美術(shù)史，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文五十余篇，出版著作主要有：《敦煌石窟全集·山水畫(huà)卷》、《敦煌壁畫(huà)風(fēng)景研究》、《飛天史話(huà)》、《敦煌藝術(shù)十講》等。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)總序
作者簡(jiǎn)介
前言
第一章印度神話(huà)中的天女
一、天女烏爾瓦茜
二、莎恭達(dá)羅
三、天女蘭跋
四、蒂樓塔瑪
第二章印度藝術(shù)中的天人
一、馬圖拉雕刻中的天人
二、巴爾胡特雕刻中的天人
三、阿瑪拉瓦提雕刻中的天人
四、山奇大塔的天人
五、阿旃陀等石窟的天人
六、印度教的天人
第三章中亞和龜茲藝術(shù)中的天人
一、犍陀羅雕刻中的天人
二、巴米揚(yáng)石窟中的天人
三、龜茲石窟中的天人
第四章甘肅石窟的飛天
一、馬蹄寺、文殊山石窟的飛天
二、炳靈寺石窟的飛天
三、麥積山石窟的飛天
第五章云岡石窟的飛天
第六章龍門(mén)及周邊石窟的飛天
一、龍門(mén)石窟的飛天
二、中原風(fēng)格之形成
三、鞏縣石窟的飛天
四、響堂山石窟的飛天
五、青州的飛天
第七章敦煌飛天（一）
一、北涼北魏的飛天
二、西魏的飛天
三、北周的飛天
第八章敦煌飛天（二）
一、隋代的飛天
二、初唐的飛天
三、盛唐的飛天
第九章敦煌飛天（三）
一、吐蕃時(shí)期的飛天
二、歸義軍時(shí)期的飛天
三、西夏和元代的飛天
第十章唐代以后各地的飛天
一、唐宋中原及南方的飛天
二、廣元等地區(qū)石窟的飛天
三、安岳與大足石窟的飛天
四、日本的飛天
結(jié)束語(yǔ)
后記