隨著“文革”結束，改革開放，持久的文化熱，營造了文化自覺環(huán)境，促使散文主體"自我"的覺醒。和而不同，世紀末的散文終于完成了從散文家的主體，到散文的抒寫姿態(tài)、話語、策略以及文本形式的蛻變。不過，變化是復雜的，散文始終和人的“陛情”相聯結，也可以說，散文就是作者的“性情”。追求“藝術性”的散文也始終追求“性情”的自我“在”“藝術性”中能自由地呈現?！靶郧椤钡乃囆g或藝術的“性情”時時向散文家提出一個問題：我是誰，誰是我？魂歸何處？散文主體性的危機始終伴隨著散文的歷程，并成為百年散文創(chuàng)作的敏感區(qū)。和其它文體相比，散文在被閱讀時，作家的"我"常常會被人們聯想和窺視。太多的恩怨，太多的是非也就因此而生。過程的美麗也伴隨著痛苦，但有一點是始終不移的：變化的指向充滿了現代性想象?；仨倌曛袊⑽氖?，人們關注著這樣一個問題：有一些什么因素在操縱和影響著它的命運？
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