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內(nèi)容簡介

　　對當(dāng)代中國人精神生活的歷史認(rèn)知，必須在現(xiàn)代的自我理解過程中展開。在世俗化的人本世界，“上帝”既死之后，占據(jù)上帝之位的卻是基于主體之人的“價值”，價值的僭政構(gòu)成了虛無主義困擾的本質(zhì)。而1990年代以后，價值的生產(chǎn)在中國終于被納入了體制。在這種情況下，當(dāng)代中國人精神生活的重建與中國的重建不可避免地關(guān)聯(lián)在一起，而中國思想與中國政治的成熟無疑是中國重建的最為重要的兩個方面，天下思想在這個重建過程中必將自身展現(xiàn)為一個深邃廣袤的遠(yuǎn)景思想空間。本書對現(xiàn)時代的精神生活作了深入的研究。全書共分三大部分，內(nèi)容包括：現(xiàn)代精神生活的內(nèi)在困境；當(dāng)代中國人精神生活的自我理解；天下思想與現(xiàn)代性的中國之路——中國問題•中國道路與中國思想論綱。

作者簡介

　　陳赟，安徽懷遠(yuǎn)人，1973年出生。哲學(xué)博士。現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系與中國現(xiàn)代思想文化研究所副教授。著有《回歸真實的存在——王船山哲學(xué)的闡釋》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2002、2007年）、《困境中的中國現(xiàn)代性意識》（上海書店出版社，2007年）、《中庸的思想》（三聯(lián)書店，2007年）。另有多篇論文發(fā)表于海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物。

圖書目錄

現(xiàn)代精神生活的內(nèi)在困境
一、精神生活的世俗化
1.從宗教共同體到世俗化社會
2.人本與主體性：精神生活的現(xiàn)代確證方式
3.自由與重負(fù)：現(xiàn)代精神生活的雙重維度
二、精神生活的分化
1.事實、價值與制度的分化
2.精神生活的區(qū)域分化與諸神之爭
三、虛無主義、諸神之爭與價值的僭政
1.虛無主義及其邏輯演進(jìn)
2.價值的僭政與虛無主義的本質(zhì)
3.多元價值與相對主義的困境
四、走向健全的精神生活
當(dāng)代中國人精神生活的自我理解
一、從主體性的確立到個人主義
1.自我或主體性的覺醒
2.個人主義的確立
二、去政治化的邏輯與公共意識的衰退
1.從廣場到民間：自我確證方式的去政治化
2.公共性的退隱
三、文化意識的衰落與精神生活的世俗化
1.從人文精神到世俗生活
2.生活在當(dāng)下：從歷史目的論到偶在論
四、生活世界基本元素的變異
1.生活在別處：存在方式上的離家出走
2.友情的變異與倫理的失序
五、結(jié)論
天下思想與現(xiàn)代性的中國之路——中國問題·中國道路與中國思想論綱
一、中國問題與中國道路
二、中國思想與儒家之道
三、現(xiàn)代中國的自身經(jīng)驗及其與天下思想的關(guān)聯(lián)
四、中國的自我轉(zhuǎn)化與天下的重建
后記