摩尼教與古代西域史研究

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	馬小鶴著
出版社：	人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	西域歷史語(yǔ)言研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787300098074	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	633	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為國(guó)人較早從事內(nèi)陸歐亞古代史研究的學(xué)者之一，馬小鶴此書(shū)值得肯定者有以下三點(diǎn)。首先，注重研究第一手資料，比如穆格山粟特文文書(shū)、吐魯番新出摩尼教粟特文文獻(xiàn)、阿富汗新出巴克特利亞文文書(shū)、噘噠錢(qián)幣、隋唐支氏家族碑銘等，都是國(guó)內(nèi)學(xué)者沒(méi)有或很少研究的資料，阿羅憾碑雖然有較多的學(xué)者注意，但是作者還是提出了自己的新見(jiàn)。其次，作者對(duì)中外學(xué)者的西域史、摩尼教研究的最新成果相當(dāng)熟悉，能綜合利用語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)粟特文、中古波斯文、帕提亞文、巴克特利亞文、婆羅謎文、回鶻文、科普特文、希臘文、拉丁文等多種語(yǔ)文資料的研究，深入分析漢文史料，時(shí)有新見(jiàn)。最后，對(duì)摩尼教的研究能突破傳統(tǒng)史學(xué)的局限，越出單純考據(jù)的藩籬，吸收符號(hào)學(xué)的理論，從摩尼教的宗教符號(hào)出發(fā)，與基督教、佛教進(jìn)行比較，觸類旁通，深入分析其義理，為華人學(xué)者對(duì)摩尼教的研究增色不少。

作者簡(jiǎn)介

　　馬小鶴，1949年5月生于上海。1982年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；1985年獲碩士學(xué)位，留校任助教、講師，1987年9月考取在職博士候選人，1989年7月赴美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)。1993至1996年在香港《亞洲周刊》任撰述員、編輯。1996年至1999年在美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校東亞圖書(shū)館工作，1999年至今在哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館工作。發(fā)表的論文有《清代前期人口數(shù)字勘誤》、《明代耕地面積析疑》等，著有《伊本·赫勒敦》、《甘地》、《辨喜》、《光明使者——圖說(shuō)摩尼教》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

一. 摩尼教研究
　宗教符號(hào)研究
　　摩尼教宗教符號(hào)“妙衣”研究
　　摩尼教宗教符號(hào)“明珠”研究 ——帕提亞文mwrg'ryd（珍珠）考
　　摩尼教宗教符號(hào)“珍寶”研究 ——梵文ratna、帕提亞文rdn、粟特文rtn、回鶻文ertini考
　　摩尼教宗教符號(hào)“大法藥”研究
　　摩尼教“朝拜日、夜拜月”研究（上篇）
　　摩尼教“朝拜日、夜拜月”研究（下篇）
　　摩尼光佛考
　　摩尼教、基督教、佛教中的“大醫(yī)王”研究
　　“肉佛、骨佛、血佛”和“夷數(shù)肉fin”考
　　摩尼教“光耀柱”和“盧舍那身”研究
　文獻(xiàn)研究
　　釋粟特文'nδysn（記驗(yàn)） ——讀《吐魯番新出摩尼教文獻(xiàn)研究》筆記
　　摩尼教《下部贊·初聲贊文》新考
　　摩尼教《下部贊·初聲贊文》續(xù)考
　　粟特文'6wwkrw'ncmn（二部教團(tuán)）與漢文“四部之眾”
　　粟特文t'mp'r（肉身）考
　　摩尼教“十二大王”和“三大光明日”考
　　摩尼教“大神咒”研究 ——帕提亞文文書(shū)M1202再考釋
　研究綜述
　　近年來(lái)摩尼教研究綜述
二. 古代西域史研究
　隋唐時(shí)代洛陽(yáng)華化月支胡初探
　米國(guó)缽息德城考
　七一二年的粟特
　公元八世紀(jì)初的粟特
　溫那沙（αλχουοραυο）考
　噠族屬伊朗說(shuō)
　馨孽（Khingila）與那色波王（nspkMLK'）考
　唐代波斯國(guó)大酋長(zhǎng)阿羅憾墓志考
　詞匯索引