史詩性電視劇畫面敘事的藝術(shù)追求

　　《史詩性電視劇畫面敘事的藝術(shù)追求》以中國(guó)史詩性電視劇為研究對(duì)象，所謂史詩性電視劇指的是：無論以歷史的人物和事件為題材，還是以重大革命歷史的人物和事件為題材，這一類的電視劇作品都要敘述一個(gè)較為完整的重大的事件，塑造一個(gè)或幾個(gè)十分重要的人物，演繹這些人物在重大事件中的重大的作用；事件的結(jié)局和人物的命運(yùn)可以是悲劇，也可以是正劇，極少有喜劇，但一般都會(huì)有悲劇的沖突，充滿悲壯的意味；而不管結(jié)局如何，這一類的電視劇作品都會(huì)張揚(yáng)悲壯和崇高的美學(xué)內(nèi)涵，張揚(yáng)這些重要人物的宏圖大業(yè)豐功偉績(jī)，張揚(yáng)英雄主義，張揚(yáng)民族精神，也張揚(yáng)我們民族的審美情趣和格調(diào)；為此，這一類的電視劇在審美精神和原則上遵循的是現(xiàn)實(shí)主義的道路，即使也會(huì)融合浪漫主義的手法，那也是現(xiàn)實(shí)主義的一種開放姿態(tài)；也為此，這一類的電視劇會(huì)采用宏大的敘事策略，用非凡的人物、大強(qiáng)度的情節(jié)、大場(chǎng)景和濃厚的氛圍營(yíng)造出大聲勢(shì)、大氣象和巨大的震撼力與感染力；用以敘事的畫面還會(huì)集合聲光、時(shí)空及服、化、道、攝、錄、美、音樂、舞蹈等等諸多造型元素，充分運(yùn)用畫面語法和修辭的魅力，在造型藝術(shù)上盡可能達(dá)到真、善、美的境界；由于這樣的電視劇，廣大觀眾獲得的審美愉悅就猶如閱讀和欣賞一部史詩。如果在現(xiàn)代意義上，也在中國(guó)文化傳統(tǒng)的意義上，運(yùn)用“史詩”這個(gè)概念，這樣的電視劇叫做“史詩性電視劇”。史詩性電視劇是帶有詩、史、思相互融合的畫面敘事文本。史詩性電視劇的畫面敘事形成獨(dú)特的審美特點(diǎn)，以悲壯、崇高的美學(xué)品格帶給人以審美愉悅。從畫面敘事角度看，此類電視劇既保有其他題材電視劇畫面敘事的普遍特點(diǎn)，又形成了區(qū)別于其它電視劇的美學(xué)特點(diǎn)。研究史詩性電視劇畫面敘事的意義不僅在于研究敘事文本本身，還在于通過視聽化的影像系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的隱喻性，探求其所深蘊(yùn)的帶有民族性意識(shí)的文化內(nèi)涵和具有崇高與悲壯的美學(xué)風(fēng)格在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承。《史詩性電視劇畫面敘事的藝術(shù)追求》從歷史學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、敘事學(xué)等不同的學(xué)科視角探求史詩性電視劇畫面敘事上的藝術(shù)追求。論文開篇從美學(xué)和文化學(xué)的角度對(duì)史詩性電視劇的審美范疇和文化內(nèi)涵作出界定與解釋，確定悲壯美與崇高美是史詩性電視劇最為主要的審美特點(diǎn)，此類電視劇以巨大的規(guī)模、無限性的力量、崇高的精神境界展現(xiàn)了悲壯與陽剛的美學(xué)風(fēng)格，從中華民族深厚的歷史資源和人類執(zhí)著的信仰中生發(fā)出帶有激越精神的悲壯美。史詩性電視劇畫面敘事以其開闊的視角運(yùn)用宏大敘事的方式探求了民族主義精神和英雄主義情懷。接下來，本論文從人物塑造、情節(jié)設(shè)置、空間氛圍、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事節(jié)奏等諸多敘事要素層面和鏡頭語言等影像學(xué)方面對(duì)史詩性電視劇畫面敘事的美學(xué)特征與文化內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)分析。首先，本論文論述了史詩性電視劇中英雄人物如何在歷史的戲劇性與戲劇的歷史性中被塑造，又是如何在現(xiàn)實(shí)與理想的鏡像互動(dòng)中完成審美性的期待。電視劇畫面語言調(diào)動(dòng)視覺與聽覺上的強(qiáng)大功能完成了英雄人物神圣性、崇高性、悲壯性、世俗性、民族性的精神特質(zhì)。第三章論述了史詩性電視劇的情節(jié)建構(gòu)。史詩性電視劇畫面敘事在建構(gòu)情節(jié)上，在歷史的真實(shí)性與虛構(gòu)性之間探尋戲劇沖突建構(gòu)的合理性。所有的歷史一旦參與文學(xué)敘事就必然與歷史的真實(shí)性發(fā)生無可避免的沖突，史詩性電視劇如何在現(xiàn)實(shí)與歷史之間構(gòu)建歷史上真實(shí)發(fā)生過的重大事件，電視劇的畫面語言在參與戲劇沖突設(shè)置中起到了重要的作用。第四章，涉及史詩性電視劇空間的審美設(shè)置。空間是電視劇中人物存在的地母，所有的英雄人物和史詩性電視劇中的歷史人物所生活的空間必須具有真實(shí)可信性。本論文從空間環(huán)境的地域性、時(shí)代性、民族性出發(fā)以畫面的直觀可感為電視劇敘事文本提供了合情合理的生活畫面?？臻g在史詩性電視劇中不僅僅是歷史人物生活的家園，它還營(yíng)造了悲壯與崇高的審美意境，在表意的敘事空間中表達(dá)了現(xiàn)代人注視歷史的情感。史詩性電視劇中敘事要素在敘事結(jié)構(gòu)中遵照一定的政治性因素按照歷史的編年體方式結(jié)構(gòu)成了網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)，在時(shí)間的延展與濃縮，空間的拓展與跳躍中采用異源的全知全能視角，在敘事節(jié)奏動(dòng)態(tài)的組合韻律中表現(xiàn)獨(dú)特的審美特質(zhì)。電視劇敘事藝術(shù)語言在電視劇敘事元素中即完成了敘事性作用，同時(shí)也具有了隱喻性的修辭作用，論文全面分析了鏡頭語言的這種修辭作用。最后，論文從史詩性電視劇創(chuàng)作者的視角詮釋了藝術(shù)家對(duì)待史詩性電視劇創(chuàng)作的文化追求與美學(xué)探索，正是由于他們對(duì)歷史的滿腔熱情，對(duì)歷史性重大事件的關(guān)注不斷創(chuàng)作了新的史詩性電視劇作品。研究史詩性電視劇的畫面敘事需要從文化學(xué)、美學(xué)、敘事學(xué)上進(jìn)行梳理，還需要對(duì)一定的歷史事件、歷史人物做出合情合理判斷。畫面敘事如何參與情節(jié)敘事，如何承載歷史價(jià)值與民族精神，如何參與帶有全球性的文化交流，如何勾連歷史與現(xiàn)代的對(duì)話空間，這是這篇論文將要闡明的核心問題。

　　趙暉，女，1978年出生于遼寧沈陽，祖籍河北。中國(guó)傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)博士，主要研究領(lǐng)域?yàn)殡娨晞∷囆g(shù)理論。曾任吉林電視臺(tái)文化類欄目主編和主持人，現(xiàn)任中國(guó)傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教師，兼任中國(guó)電影藝術(shù)研究中心《電影》雜志責(zé)任編輯。參與國(guó)家課題《中國(guó)電視居4年度發(fā)展報(bào)告2005—2006》和中國(guó)傳媒大學(xué)“211”項(xiàng)目《電視劇策劃藝術(shù)論》等。著有《電視——文化的詩意棲居》、《警惕惡性娛樂化傾向》、《家文化的現(xiàn)實(shí)回歸》、《創(chuàng)意點(diǎn)燃影視產(chǎn)業(yè)和諧之美》、《悲劇激情引發(fā)詩意審美》、《中國(guó)電視劇大發(fā)展大繁榮》等二十余篇論文，均發(fā)表在中文核心期刊。