《中國(guó)思想家評(píng)傳》簡(jiǎn)明讀本：墨子

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	鄭文杰著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)思想家評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787305055324	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	128	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　墨子出生時(shí)，小邾國(guó)已成為魯國(guó)的屬地。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，君臣驕奢淫逸，宴樂(lè)終日，花天酒地。平民百姓“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”，也就是說(shuō)在饑餓時(shí)得不到可以果腹的糧食，天寒時(shí)沒(méi)有可以御寒的冬衣，筋疲力盡時(shí)也沒(méi)有可能休息。整個(gè)社會(huì)“強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤”。已經(jīng)到了強(qiáng)者劫掠弱者，人多勢(shì)眾的欺負(fù)勢(shì)單力薄的，奸詐的人欺騙憨厚的人，顯貴的人傲視低賤的人這樣一種“禮崩樂(lè)壞”的地步。而王室子孫連年?duì)幎?，齊、越等國(guó)都對(duì)魯國(guó)虎視眈眈，多次攻城掠地。國(guó)家陷入了內(nèi)憂外患之中。王權(quán)在動(dòng)蕩中一步步走向衰落，官辦的學(xué)校逐漸難以為繼，隨之而起的是私人辦學(xué)的興盛。在這種“天子失官，學(xué)在四夷”的背景下，小生產(chǎn)者有了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的可能，也就有了上升為士的機(jī)會(huì)。墨子就是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的一位出身低賤、為小生產(chǎn)者立言的平民圣人。他的以“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”為主要內(nèi)容的救國(guó)主張、他和弟子在科學(xué)、邏輯學(xué)中所取得的偉大成就、他的“摩頂放踵利天下，為之”的高尚人格，使他和他所創(chuàng)立的墨學(xué)成為那一變革時(shí)代中一朵耀眼的奇葩。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《中國(guó)思想家評(píng)傳》簡(jiǎn)明讀本：墨子》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、群雄并起，亂世奇葩——墨學(xué)產(chǎn)生的文化淵源與社會(huì)背景
二、棄儒立墨，行義不倦——墨子的生平事跡與止戰(zhàn)游說(shuō)
三、薪盡火傳，后來(lái)居上——墨家后學(xué)的派別及活動(dòng)
四、包羅萬(wàn)象，獨(dú)樹(shù)一幟——墨家的主要著作
五、探求真知，異彩紛呈——《墨經(jīng)》的主要成就
六、儉節(jié)則昌，淫佚則亡——墨家的經(jīng)濟(jì)思想
七、兼相愛(ài)，交相利——墨家的倫理思想
八、非攻救守，積極防御——墨家的軍事思想
九、尊天事鬼，神道設(shè)教——墨家的宗教學(xué)說(shuō)
十、強(qiáng)教強(qiáng)學(xué)，言傳身教墨家的教育思想
十一、唯物師祖，精思巧辯——墨家的“三表法”
十二、任人唯賢，倡導(dǎo)統(tǒng)一——墨家的政治思想
十三、由盛而衰，否極泰來(lái)——墨學(xué)的衰亡與復(fù)興
十四、綿延千年，精神不滅——墨學(xué)的影響