人以什么理由來記憶

定　價：￥36.00

作　者：	徐賁
出版社：	吉林出版集團有限責任公司
叢編項：
標　簽：	文化理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787807627890	出版時間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	400	字數(shù)：

內容簡介

　　人以人性道德的理由來記憶。哪怕對那些與我們只有淺淡關系的人們，我們也與他們因人性道德的記憶而聯(lián)系在一起。藉由人類共同創(chuàng)傷的記憶，各種社會群體、國族社會，有時候甚至是整個文明，不僅能夠辨認出人類苦難的存在和根源，還會就此擔負起一些重責大任，警惕袖手旁觀的冷漠。正如英國歷史學家Ian Kershaw所說，“通往奧茲維辛的道路，為之開道的是仇恨，為之鋪路的是冷漠。”對于人類共同的災難，記憶研究最關心的不是我們愿意記憶什么，而是我們由于道德責任而應該記憶什么。我們應該記住的是那些直接毀滅共同人性的邪惡事件。

作者簡介

　　徐賁，美國馬薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州圣瑪利學院英文系教授。著作包括SituationalTensiOrlS of Cntic-Intellectuals．DisenchantedDemocracy，《走向后現(xiàn)代和后殖民》，《文化批評往何處去？》，《知識分子——我的思想和我們的行為》，《通往尊嚴的公共生活：全球正義和公民認同》。

圖書目錄

前言
序　人以什么理由來記憶？
第一輯　政治和存在主義
　以驕傲的反抗積極生活：阿倫特和存在主義
　往事和爭議：《艾克曼在耶路撒冷》
　抗惡的防線：阿倫特論“思想”和“判斷”
　公民政治和文學的阿倫特
　公共視野中的“革命”和“政治自由”
　站在極權道德廢墟上的雅斯貝爾斯
　世界公民和理性破碎的世界：雅斯貝爾斯的普世主義信念
　存在主義在美國
　干凈的手和骯臟的手：存在主義政治的分歧
　悲劇想象和公共政治
　個人良知和公共政治：捷克現(xiàn)象學回顧
第二輯　記憶和見證
　為黑夜作見證：維賽爾和他的《夜》
　見證文學的道德意義：反叛和“后災難”共同人性
　“記憶竊賊”和見證敘事的公共意義
　“罪人日記”的見證
　公共傳媒和創(chuàng)傷記憶
　災難見證和公民運動
　我也會是艾克曼嗎？電醒世界的社會心理實驗
　人性一文化一制度：文化決定論和納粹極權
　政治神學的教訓：失節(jié)的施米特
　施米特現(xiàn)象和右翼批判理論：《危險的心靈：戰(zhàn)后歐洲思想中的施米特》
　“施米特熱”和國家主義