中國文學(xué)批評(píng)史

　　本書材料豐富扎實(shí)，顯示著者在這一領(lǐng)域辛勤耕耘，開拓園地的業(yè)績(jī)。如他對(duì)于數(shù)量眾多的宋代詩話，較早就進(jìn)行了全面的整理考訂，其數(shù)十萬字的《宋詩話輯佚》一九三九年即由哈佛燕京學(xué)社印行出版。本書中關(guān)于宋代詩話、詩論的翔實(shí)敘述與細(xì)致分析，即建立在這種扎實(shí)的資料工作上面。郭先生對(duì)文學(xué)批評(píng)史中的不少重要對(duì)象，都下過深入的考訂詮釋功夫，如社甫、元好問的論詩絕句、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》等，建國后均有箋注問世，但其工作則大抵開始于二三十年代。對(duì)于每一個(gè)批評(píng)家，他不滿足于引用一些習(xí)見的材料，而是認(rèn)真檢閱其全部著作，搜找出有關(guān)篇章，這種披沙揀金的工作，不但需要耗費(fèi)大量的時(shí)間精力，還需要不怕艱難枯燥的毅力來支持。對(duì)于每一個(gè)批評(píng)家，他在通讀大量材料，獲得了較全面深入的認(rèn)識(shí)以后才下筆，一個(gè)批評(píng)家的重要觀點(diǎn)是什么，哪些文字表現(xiàn)了重要觀點(diǎn)，他都經(jīng)過慎重考慮，然后進(jìn)行論述，因而顯示出在運(yùn)用、分析材料方面具有很深厚的功力。在這方面，郭先生可說是繼承、發(fā)揚(yáng)了清代學(xué)者黃宗羲、全祖望認(rèn)真編撰《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》的精神。本書在史的敘述與論斷方面，也很有識(shí)見和特色。本書自序指出，著者對(duì)于古人的文學(xué)理論，注意客觀地“說明他的主張和所以致此的緣故”。努力探求事物真相及其形成原因，是歷史研究工作者所應(yīng)具有的基本原則和科學(xué)態(tài)度，郭著在這方面是一個(gè)良好榜樣。著者在論述一些批評(píng)現(xiàn)象時(shí)，往往在縱向上注意前后的繼承發(fā)展關(guān)系，在橫向上注意同時(shí)代文論的相互影響關(guān)系，在涉及背景時(shí)又注意說明文論與文學(xué)創(chuàng)作、哲學(xué)思想的關(guān)系，凡此等等，使讀者獲得鮮明的歷史線索和圖景，而不僅是按時(shí)代先后排列的代表性文論的輯錄。著者認(rèn)為，中國古代文學(xué)批評(píng)可以分為三個(gè)時(shí)期。一是自周、秦至南北朝，為文學(xué)觀念的演進(jìn)期，此期文學(xué)觀念由含混趨向明晰（即人們逐步注意把文學(xué)作品與應(yīng)用文、學(xué)術(shù)文區(qū)別開來），重視文學(xué)的新變。二是隋、唐、北、宋時(shí)期，文學(xué)觀念由明晰趨向含混（即不重視文學(xué)作品與應(yīng)用文、學(xué)術(shù)文的區(qū)別），重視文學(xué)的復(fù)古，但在復(fù)古中仍有變化發(fā)展。三是南宋到清代，此期特點(diǎn)是在前此兩期的批評(píng)基礎(chǔ)上加以發(fā)揮、補(bǔ)充、調(diào)和融合，新見較少，但談的較有系統(tǒng)，名之日文學(xué)批評(píng)的完成期（參見本書自序）。這是對(duì)中國古代長時(shí)期文學(xué)批評(píng)的宏觀概括，顯示出著者在理論探索上的勇氣。這一概括固然不能說完全恰當(dāng)，但著者以古代的文論（包括賦論）、詩論為概括對(duì)象，也自有其合理性。于前兩個(gè)時(shí)期，著者對(duì)一些重要的文學(xué)批評(píng)問題，特別是一些重要的概念術(shù)語，如文、文學(xué)、文章、文筆、音律、神、氣、道等，注意細(xì)致的辨析，以顯示文學(xué)觀念的演進(jìn)與反復(fù)；于第三時(shí)期，由于這些概念術(shù)語所顯示的文學(xué)觀念已無大變化，而批評(píng)家及其著作則數(shù)量眾多，因而把論述重點(diǎn)放在批評(píng)家及其流派方面（參見本書下冊(cè)第一篇總論）。這種做法，也有其獨(dú)到之處。

　　郭紹虞，1893年生于蘇州，是我國著名的教育家、古典文學(xué)家、語言學(xué)家、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)前郭紹虞先生就發(fā)表了我國第一部的《中國體育史》及《戰(zhàn)國策詳注》等專著?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間加入新潮社，并任《晨報(bào)》特約撰稿員，發(fā)表過《勞動(dòng)問題起源》、《馬克思年表》等進(jìn)步詩文譯作。1921年和茅盾、鄭振鐸、葉圣陶等共同創(chuàng)立了文學(xué)研究會(huì)，為我國新文化運(yùn)動(dòng)做出積極貢獻(xiàn)。郭紹虞先生長期從事教育工作，先后在福州協(xié)和大學(xué)、開封中州大學(xué)、武昌中山大學(xué)、北京燕京大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校任教。學(xué)海揚(yáng)帆，七十春秋，為祖國和人民培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。在大學(xué)執(zhí)教過程中，郭紹虞先生主要致力于中國古典文學(xué)、中國文學(xué)批評(píng)史、漢語語法修辭等學(xué)科的理論研究，撰寫了《中國文學(xué)批評(píng)史》、《滄浪詩話校釋》、《宋詩話考》、《語文通論》、《語文通論續(xù)編》、《漢語語法修辭新探》等二十多部著作，主編了《中國歷代文論選》、《中國古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》、《清詩話續(xù)編》等著作，特別是在中國文學(xué)批評(píng)史研究方面卓有成就，為建立系統(tǒng)的中國文學(xué)批評(píng)史做出了杰出的貢獻(xiàn)，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。郭紹虞先生在書法藝術(shù)和書法理論方面也有很高的造詣和成就。1984年6月，郭紹虞先生逝世，享年九十一歲。