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內(nèi)容簡介

　　《氣本與神化：張載哲學述論》以相關基本文獻的細讀為基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構(gòu)張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學回置入歷史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態(tài)度重構(gòu)了一個場域，而這一場域使得讀者與思想家的“相遇”成為可能。張載哲學在宋明理學的展開過程中所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學術(shù)界的一般常識。長期以來，關于張載的研究和討論一直是中國哲學史界的熱點之一。

作者簡介

　　楊立華，1971年生于黑龍江省七臺河市。浙江大學工學學士（1992年），北京大學哲學碩士（1995年），北京大學哲學博士（1998年）。現(xiàn)任北京大學哲學系副教授。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研究。迄今已出版專著《匿名的拼接：內(nèi)丹觀念下道教長生技術(shù)的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著《近代中國之種族觀念》、《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》等，發(fā)表學術(shù)論文三十余篇。

圖書目錄

序　陳來／1
導論／1
一　北宋立國基礎中的畏與憂／1
二　歷史鑒戒與疑忌之心／5
三　變法與黨爭／7
四　《左傳》與《周官》／9
五　風俗與道德／13
第一章　傳略／17
一　生平／17
二　志趣與情性／19
三　道學交游／22
第二章　虛與氣／27
一　論形／27
二　論象／31
三　參兩／34
四　虛與氣／36
五　兼體無累／43
六　生死／45
第三章　神與化／51
一　論化／51
二　論神／55
三　神與化／59
四　神化與虛實／62
五　小結(jié)／65
第四章　太和／68
一　理／68
二　誠／71
三　道／75
四　小結(jié)／77
第五章　物理／79
一　陰陽／80
二　眾理／82
三　物怪／87
第六章　感與性／90
一　物與感／90
二　感與通／94
三　感與性／97
四　圣人用感／101
五　余論／103
第七章　心與性／105
一　論性／105
二　論心／115
三　心與知／118
四　文字與心／122
第八章　成性／126
一　大與化／127
二　變化氣質(zhì)與虛心／129
三　弘大與謹敬／132
四　自誠明與自明誠／135
五　窮理／137
六　博文約禮／138
第九章　禮樂／142
一　熙寧變法與“王政之事”／143
二　井田與封建／145
三　禮樂／152
第十章　大易／161
一　《橫渠易說》的成書年代／162
二　釋《易》體例／165
三　大《易》歸旨／170
四　《易》學哲學／173
五　《易》道中的政治哲學／178
附錄一　卦序與時義：程頤對王弼釋《易》體例的超越／183
一　卦才／184
二　卦序與時義／188
三　釋爻／195
四　政治哲學／198
五　結(jié)論／202
附錄二　論宋學禁欲取向的根源及其在思想史上的結(jié)果——從韓、李異同說起／204
一　救贖與覺世／205
二　思想組合的有限性及其禁欲的歸趣／213
三　結(jié)語／223
參考文獻／225