腦髓地獄

　　1926年11月20日，住院在九州帝國(guó)大學(xué)精神病科的第七號(hào)病房樓的某一呆子青年，突然隨著病房中的掛鐘的“嘀嗒嘀嗒聲”的節(jié)奏而恢復(fù)了意識(shí)。不過(guò)，他自己的姓名和經(jīng)歷一切都回想不起來(lái)。然而從鄰近的病房中傳來(lái)了一位少女的悲痛喊叫聲“哥，哥哥——是我——我是哥哥的未婚妻，你想起來(lái)了嗎？”據(jù)說(shuō)有位住在九州帝國(guó)大學(xué)精神病院的患者——若林教授，為了讓呆子青年回想自己的過(guò)去，把他帶到狂人醫(yī)院的標(biāo)本室。在那兒，找到了二份資料，一份是《幻術(shù)》的狂人日記，另一份是在一個(gè)月以前自殺的正木博士的遺物資料。呆子青年拒絕閱讀《幻術(shù)》，而開(kāi)始讀正木博士的遺物資料。它的第一編資料是《瘋子地獄異端邪說(shuō)祭文——一名犯人的黑暗時(shí)代》，這是由正木博士扮演唱的《奇妙樓的眾多孩兒》歌，歌中隱含著揭露精神病員和精神病院的黑暗面。第二篇是《狂人大解放治療室》以正木博士提出“人類都是瘋子”觀點(diǎn)，建議進(jìn)行精神病研究治療辦法（這種思維在1975年奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《飛越瘋?cè)嗽骸泛芟嗨疲?。接著又提出“偵探小說(shuō)絕不是用腦子想出來(lái)的”，“頭腦不是來(lái)思考問(wèn)題的，而是交換的介質(zhì)（就象電信局的功能）人的全身每個(gè)細(xì)胞，才是思考問(wèn)題的來(lái)源”。接下來(lái)又提出了“胎兒的夢(mèng)”，胎兒在母親胎內(nèi)是從單細(xì)胞式微生物進(jìn)化到人的形態(tài)。當(dāng)形成人的形態(tài)時(shí)，都是直接從父母那兒得到的各種復(fù)雜的罪孽，遺傳給自己而所做的惡夢(mèng)……

　　夢(mèng)野久作，本名杉山直樹(shù)，一八八九年一月四日生于九州福岡市。兩歲時(shí)父母離婚。由祖父母養(yǎng)育成人。自幼生活經(jīng)歷坎坷。曾經(jīng)出家避世?！皦?mèng)野久作”這個(gè)筆名是取自福岡博多地區(qū)的方言，指精神恍惚、經(jīng)常尋找夢(mèng)幻的人。夢(mèng)野久作的作品就是尋找夢(mèng)幻的世界，充滿了幻想、傳奇、思考和批判。一九二六年一月開(kāi)始傾盡畢生心血撰寫《腦髓地獄》。一九三五年出版，被譽(yù)為“日本四大推理奇書(shū)之首”。一九三六年在與訪客談話時(shí)猝死于東京。年僅四十七歲。