明清賦稅與社會經(jīng)濟

　　梁方仲（1908-1970）教授，是我國當代著名經(jīng)濟史學(xué)家；是中國社會經(jīng)濟史研究的奠基人之一；是我國最早以現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)和社會調(diào)查的方法進行社會經(jīng)濟史研究的開創(chuàng)者之一；也是利用地方志、檔案、族譜、契約、文書等非正史資料研究“王朝制度和地方社會的學(xué)者最成功的一位”。他畢生追求學(xué)術(shù)研究的自由和獨立，努力從事中國社會經(jīng)濟史的研究和教學(xué)工作，撰寫了數(shù)百萬字的論著，尤以明代賦役制度研究最為精深，被譽為研究“明代賦役制度的世界權(quán)威”。他潛心研究，博覽群書，取材宏博，勤于筆耕，嚴謹治學(xué)，勇于探索，其論著闡述精邃，論斷周詳．眼光超前，具有真知灼見。他樹立的學(xué)術(shù)規(guī)范具有開拓奠基的特點，經(jīng)得起時間的考驗，甚得國內(nèi)外新老社會經(jīng)濟史研究者的推崇。為了紀念、保存和發(fā)揚梁方仲教授的寶貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和開創(chuàng)中國社會經(jīng)濟史研究的新局面，我們將他已發(fā)表的論著（包括生前與身后發(fā)表的）和未發(fā)表的論著收集、整理、編輯，定名日《梁方仲文集》，交由中華書局出版，以便供社會經(jīng)濟史學(xué)界研究參考?！读悍街傥募罚ㄒ韵潞喎Q《文集》）按論著的內(nèi)容歸類編輯成八冊：第一冊是《明代賦役制度》，第二冊是《明清賦稅與社會經(jīng)濟》。第三冊是《中國社會經(jīng)濟史論》，第四冊是《明代糧長制度》（校補本），第五冊是《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》，第六冊是《中國經(jīng)濟史講稿》，第七冊是《梁方仲讀書札記》，第八冊是《梁方仲文存》。

　　梁方仲（1908－1970）是著名的歷史學(xué)家，尤其是著名的經(jīng)濟史專家，是中國社會經(jīng)濟史學(xué)的奠基者之一。祖籍廣東廣州，生于北京。梁方仲于1926年秋考入清華大學(xué)農(nóng)學(xué)系，繼而轉(zhuǎn)學(xué)西洋文學(xué)系、經(jīng)濟系，于1930年畢業(yè)獲經(jīng)濟學(xué)士學(xué)位，并考取該大學(xué)研究生，1933年冬畢業(yè)，獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位。梁方仲早在1934年便開始研究中國社會經(jīng)濟史的學(xué)術(shù)生涯。是年5月20日，他與吳晗，湯象龍等人在北平成立“史學(xué)研究會”。該會在天津《益世報》、南京《中央日報》開辟《史學(xué)》副刊園地，編輯出版《中國近代經(jīng)濟史研究集刊》（不久改名為《中國社會經(jīng)濟史集刊》）。梁方仲是《史學(xué)》副刊和《集刊》的積極撰稿人，曾一度任《集刊》主編，組織和發(fā)表了一批較高水平的社會經(jīng)濟史學(xué)術(shù)論文，成為我國第一個以社會經(jīng)濟史命名的《集刊》，梁方仲便成為中國社會經(jīng)濟史學(xué)的奠基人之一。梁方仲在中國社會經(jīng)濟史的研究中，特別致力于明代社會經(jīng)濟史的研究。1936年5月，他在《集刊》第4卷第1期發(fā)表《一條鞭法》的論文，受到我國與日本許多學(xué)者的高度評價和贊揚。1937年6月，被日本學(xué)者稱為“少壯學(xué)者”的梁方仲，受研究所長陶孟和派赴日本作為期一年的學(xué)術(shù)考察研究。因“七七”事變發(fā)生，他謝絕日本學(xué)者挽留，于8月中旬回國，同人民共赴國難，堅持社會經(jīng)濟史研究。1939年他到西北考察，在延安住了一個半月，回所后，“他對延安共產(chǎn)黨人廉潔奉公，上下平等，生活樸素，工作認真和艱苦奮斗的生活作風，倍加稱頌”，而“對國民黨貪污腐化，則深表不滿。”“在此前后，他設(shè)法營救被捕的地下黨員，為前往延安參加革命的同志進行聯(lián)系，體現(xiàn)了一個愛國知識分子為黨的企望。”這期間，研究所幾度遷徙，他仍作了許多實地調(diào)查訪問，發(fā)表了《明代銀礦考》、《明代的國際貿(mào)易與銀的輸出入》、《明代江西推行一條鞭法之經(jīng)過》、《明代的戶帖》等論文。1943年初，美國哈佛燕京學(xué)社給中國學(xué)者一筆科研資助獎金，包括陳寅恪、聞一多、梁方仲等10名著名學(xué)者得到資助。1944年10月，梁方仲取道印度赴美，被哈佛大學(xué)經(jīng)濟系聘為研究員。1946年9月離美赴英，入倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院從事研究工作。曾被聘為中國文化代表團專員前往法國參加聯(lián)合國教科文第一次大會。1947年4月離英回國，即被國立中山大學(xué)文學(xué)院邀請來校做學(xué)術(shù)講演。梁方仲回國后，兼任中央大學(xué)教授，1948年因所長陶孟和患病，被任命為中央研究所社會科學(xué)研究所代所長。1949年2月，梁方仲母親患病，請假回廣州省親。3月間，應(yīng)嶺南大學(xué)校長陳序經(jīng)、教務(wù)長馮秉銓和文學(xué)院院長王力教授等邀請，就任嶺南大學(xué)經(jīng)濟系教授兼任系主任。1952年10月院系調(diào)整被聘為中山大學(xué)歷史系教授兼任經(jīng)濟系中國經(jīng)濟史課程。新中國成立后，他積極為祖國建設(shè)培養(yǎng)人才。在嶺南大學(xué)，1949年與1950年，他招收了兩屆研究生，親自為經(jīng)濟系本科生和研究生開設(shè)中國經(jīng)濟史和西洋經(jīng)濟史課程。“在講課和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究時，耐心細致。給我印象最深的，是他倡導(dǎo)的研究方法”。他說“選題不要太大，要從小題入手，但在研究時，卻要‘小題大作’”。“后來經(jīng)過實踐才體會到，這些教誨是梁方仲先生半生從事研究工作所獲寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶”。“他研究的課題，表面看來，都不大。但是，通過先生廣泛搜集史料，細致地研究，科學(xué)地剖析，卻能概括出帶規(guī)律性的認識來。”在中山大學(xué)歷史系，他為本科生講授中國經(jīng)濟史，他那嚴謹務(wù)實的學(xué)風和誨人不倦的教學(xué)態(tài)度，給學(xué)生留下了深刻的印象。60年代初，他率先在全國綜合大學(xué)同時培養(yǎng)四名明清經(jīng)濟史專業(yè)的研究生（按當時國家規(guī)定一位教授不能同時指導(dǎo)5名研究生），成為當時引人注目的一位研究生導(dǎo)師。他指導(dǎo)研究生，“從我國高等教育的實際出發(fā)，注重發(fā)揚我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時善于吸取國外教育中的先進經(jīng)驗，并結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，逐步形成一套有特色的指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)的方法”。即：“采取多種學(xué)習(xí)形式加強專業(yè)知識和基本理論的學(xué)習(xí)”；“通過開展各種教學(xué)和學(xué)術(shù)活動進行專業(yè)基本技能的訓(xùn)練”；“在科研實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與求實的精神”。梁方仲教授的學(xué)術(shù)成就是巨大的。他“圍繞明代一條鞭法研究發(fā)表的一系列論文，直到今天，仍然被國際學(xué)術(shù)界公認為是該領(lǐng)域最高水平的研究。何柄棣教授稱他為‘明代賦役制度的世界權(quán)威’”《明代糧長制度》，《中國歷代戶口、土地、田賦統(tǒng)計》等論著“功力深厚，見解獨到，是建國以后中國史學(xué)界為數(shù)不多的未受政治干擾而能垂之久遠的經(jīng)典之作。”1955年3月，學(xué)校成立《中山大學(xué)學(xué)報》編輯委員會時，梁方仲教授被許崇清校長聘為編委之一。1957年度起，他陸續(xù)被聘為校務(wù)委員會委員、校學(xué)術(shù)委員會委員、?？茖W(xué)委員會委員、并連任校第二屆校務(wù)委員會委員及校社會科學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員。1988年，為繼承和發(fā)揚梁方仲教授的優(yōu)良學(xué)風，廣東省社會科學(xué)聯(lián)合會、暨南大學(xué)歷史系、廣東省社會科學(xué)院明清經(jīng)濟史研究室和中山大學(xué)歷史系聯(lián)合舉辦了“紀念梁方仲教授學(xué)術(shù)討論會”。來自全國（含香港）的學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)盛會并出版了研討會論文集。