國(guó)家的藝術(shù)

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	（英）胡德著，彭勃，邵春霞譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	東方編譯所譯叢
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787208082489	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么公共管理這門(mén)國(guó)家的藝術(shù)總是走入誤區(qū)而導(dǎo)致挫折和慘敗，以致不能履行公共服務(wù)的職能？政府有哪些不同的方法來(lái)實(shí)施控制或管制？為什么我們有不同的秘方來(lái)改進(jìn)公共服務(wù)？現(xiàn)代性的威力是否將產(chǎn)生全球統(tǒng)一的政府組織模式？這一重要研究將致力于解答以上公共管理爭(zhēng)論中的核心問(wèn)題。通過(guò)結(jié)合當(dāng)代和歷史的經(jīng)驗(yàn)，本書(shū)將以團(tuán)體文化理論作為結(jié)構(gòu)框架和探索方法，運(yùn)用不同地區(qū)和年代的例證，對(duì)當(dāng)前關(guān)于如何組織公共服務(wù)的不同理念予以定位?，F(xiàn)在，一個(gè)廣為人們認(rèn)同的觀點(diǎn)是，現(xiàn)代化將帶來(lái)新的全球一致性。與此相反，本書(shū)認(rèn)為，差異性不可能在公共管理的理論和實(shí)踐中完全消失。本書(shū)作者以團(tuán)體文化理論為基礎(chǔ)，并結(jié)合歷史分析，從文化修辭的角度來(lái)考察公共管理。作者認(rèn)為，作為一種對(duì)可能的組織形式做創(chuàng)造性思考的分析方式，在探討圍繞公共部門(mén)與政府的“做什么”觀念的多樣性問(wèn)題上，文化理論分析能夠?yàn)閲?guó)家的藝術(shù)提供許多有益的東西。

作者簡(jiǎn)介

　　克里斯托弗·胡德，英國(guó)著名學(xué)者，是英國(guó)乃至整個(gè)英語(yǔ)世界公共管理研究的代表人物之一。在英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院政府系公共管理專(zhuān)業(yè)任教授一職多年。2001年元月，被選為牛津大學(xué)萬(wàn)靈學(xué)院的高級(jí)學(xué)者，并獲格萊斯通教授職位，在牛津大學(xué)國(guó)際關(guān)系與政治學(xué)系任教。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣膊块T(mén)的管制、當(dāng)代各國(guó)公共管理與政府管制的變遷、政府管制的制度分析以及政府管制的改進(jìn)與透明度問(wèn)題。除本書(shū)外，近幾年的代表作還包括：《電訊管制：文化、混亂與管制過(guò)程的內(nèi)部相互依賴(lài)》（1999年）、《政府內(nèi)管制》（1999年）、《危機(jī)管理》（2001年）等。譯者簡(jiǎn)介彭勃，1969年生，湖南長(zhǎng)沙人，復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)博士。上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院副教授。曾在英國(guó)牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院、英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院、法國(guó)巴黎政治學(xué)院、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)等進(jìn)行訪問(wèn)和教學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎母锱c公共政策、地方治理和城市發(fā)展等。曾主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目以及其他政府咨詢(xún)項(xiàng)目。邵春霞，1970年生，河南沈丘人，復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士后。同濟(jì)大學(xué)法政學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣裆鐣?huì)、大眾傳媒與政治等。主持課題包括上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦青年課題、規(guī)劃課題等。

圖書(shū)目錄

譯者序
前言
第一部分導(dǎo) 論
第一章公共管理：七個(gè)前提
公共管理：三個(gè)傳統(tǒng)假設(shè)
本書(shū)論點(diǎn)
網(wǎng)格一團(tuán)體文化理論和公共管理
將文化理論引入分析公共管理
文化與歷史視角的結(jié)合
從文化和歷史的視角看現(xiàn)代性與趨同
文化理論框架的可延展性和向心性
本書(shū)計(jì)劃
第二章公共管理中的災(zāi)難、陰謀和混亂
回應(yīng)公共管理中的災(zāi)難
失敗與瓦解的四種類(lèi)型
從公共機(jī)構(gòu)獲得私人利益
過(guò)分信賴(lài)權(quán)威和專(zhuān)家所導(dǎo)致的慘敗
尚存的沖突和兩敗俱傷的爭(zhēng)斗
冷漠與慣性：缺乏規(guī)劃、創(chuàng)制和遠(yuǎn)見(jiàn)
估量公共管理的失敗
第三章公共管理中的控制與管制
“老板主義”：作為控制方式的監(jiān)督和考評(píng)
“抉擇主義”：作為控制手段的競(jìng)爭(zhēng)
“團(tuán)體主義”：相互控制
“機(jī)會(huì)主義”：作為控制手段的人為隨機(jī)性
變遷：混合、變量與替代方案
第二部分古典與重現(xiàn)的公共管理觀念
第四章等級(jí)主義的公共管理
等級(jí)主義者的觀點(diǎn)
父權(quán)主義：儒家公共管理思想
歐洲的國(guó)家建設(shè)者：官房學(xué)派和“政策科學(xué)”
進(jìn)步主義和費(fèi)邊主義：“新重組的公務(wù)員”
結(jié)論
第五章個(gè)人主義的公共管理
個(gè)人主義者的公共管理思想
個(gè)人主義方法：新的與舊的
反復(fù)出現(xiàn)的個(gè)人主義公共管理思想
結(jié)論
第六章平等主義的公共管理
平等主義的主要思想
管理主義對(duì)平等主義的批評(píng)
平等主義的不同形式
結(jié)論
第七章宿命論的公共管理
超越市場(chǎng)、等級(jí)制與團(tuán)結(jié)：公共管理的宿命論世界？
“古希臘合唱隊(duì)”：公共管理中的宿命論
作為公共管理處方的宿命論：作為組織生活方式的博彩行為
結(jié)論
第三部分公共管理中的修辭、現(xiàn)代性與科學(xué)
第八章公共管理、修辭和文化
公共管理的觀念是累積性發(fā)展的嗎？
公共管理的修辭維度
公共管理中的修辭和文化
比所知罪惡要好？公共管理中的變遷與應(yīng)對(duì)
結(jié)論
第九章當(dāng)代公共管理：一個(gè)新的全球范式？
現(xiàn)代的、全球的、不可避免的？對(duì)公共管理新范式的要求
作為深層變遷的公共管理現(xiàn)代化
作為不可逆變遷的公共管理現(xiàn)代化
作為趨同性變遷的公共管理現(xiàn)代化
作為善的變遷的公共管理現(xiàn)代化
現(xiàn)代化，還是“致命藥劑”？
結(jié)論
第十章評(píng)價(jià)：國(guó)家藝術(shù)的現(xiàn)狀
公共管理與文化理論：只是又一種膚淺的時(shí)尚？
“幼兒玩具”批評(píng)：對(duì)復(fù)雜分析而言過(guò)于簡(jiǎn)單？
“軟科學(xué)”批評(píng)：有限且模糊的理論？
“錯(cuò)誤工具”批評(píng)：文化理論適于“做什么”的管理問(wèn)題嗎？
結(jié)論
參考文獻(xiàn)