吉檀迦利

　　《吉檀迦利》是一部由亞洲人所著的第一次獲得諾貝爾文學(xué)獎的經(jīng)典巨著，這部“獻(xiàn)詩”由103首詩歌組成，透過詩中的字里行間，詩人帶領(lǐng)著我們?nèi)ビH歷其祖國的美麗富饒，時而與堅韌溫善的婦女們相識，時而與純真活潑的孩子們同樂。從詩中我們可以深切體會到詩人對他的祖國的愛是何等強(qiáng)烈，對喜愛和平的民眾的愛是何等強(qiáng)烈。品味詩句的時候，我們仿佛可以看到充滿和平的印度風(fēng)情，人文、風(fēng)景無一不包，有時會被一陣熱帶驟雨所淋，有時則會被田間的花香所纏裹……

　　羅賓德拉納德·泰戈爾（1861年5月7日－1941年8月7日）是一位印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。 泰戈爾出生于印度加爾各答一個受到良好教育的家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國泰戈爾一般被看作是一位詩人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個圣人。 除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成，在孟加拉語地區(qū)，他的詩歌非常普及。 他的散文的內(nèi)容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達(dá)的愛（包括愛國）也是他的詩歌的內(nèi)容之一。 印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深受感動，在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》（意即“饑餓的石頭”）譯成英語，1913年他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。 泰戈爾在印度獨(dú)立運(yùn)動的初期支持這個運(yùn)動，但后來他與這個運(yùn)動疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，他是第一個拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。 他反對英國在印度建立起來的教育制度，反對這種“人為”的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個按他的設(shè)想設(shè)計的學(xué)校，這是維斯瓦－巴拉蒂大學(xué)的前身。 在他的詩歌中，泰戈爾也表達(dá)出了他對戰(zhàn)爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。 泰戈爾做過多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細(xì)膩的之一。