左手《沉思錄》右手《道德情操論》

上篇　左手《沉思錄》
　卷一
　　擦亮眼睛，看清身邊每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)
　　對生活的平常心和樸素的態(tài)度
　　理性的思考，仁愛的氣質(zhì)和對朋友的真誠
　　以平等和尊重為前提與人們交往
　　隨時(shí)準(zhǔn)備寬恕別人，但是一定要約束自己
　　領(lǐng)導(dǎo)者的清醒和堅(jiān)定
　　心懷感恩，在思想和行動(dòng)上回報(bào)給更多的人
　卷二
　　我們擁有天生相似的本性
　　理性是支配力量
　　把握現(xiàn)在，真誠地度過每一天
　　走出外界因素的困擾，放棄更多的欲望
　　不使一個(gè)人變壞的事物，也不會(huì)讓他的生活變壞
　　克制自己，理智地面對死亡
　　我們擁有的和唯一可能失去的只有現(xiàn)在
　　理性地遵循自然的法則
　卷三
　　享受目前擁有的，以純凈的洞察力看自然
　　自然的季節(jié)變換中帶來的一切，對于我來說都是果實(shí)
　　擁有樸實(shí)和仁愛的心
　　在任何條件下都理性行事
　　心靈的飛升讓人更有創(chuàng)造性
　　對于所做的每一件事都要認(rèn)真專注
　　保持寧靜，讓愉悅的心情長伴自己
　卷四
　　心靈是最寧靜的港灣
　　順應(yīng)本性，煥發(fā)一份人生的淡定
　　按照心中認(rèn)定的善意行事
　　遵循樸素的理性，忘記徒有的虛名
　　美存在于事物的本身，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而改變
　　做理性要求的必要的事，享受心靈的寧靜
　　學(xué)會(huì)忍受，讓自己變得成熟
　　正直的做人，快樂地接受所有發(fā)生的事情
　　在短暫的生命里，順其自然地前行
　卷五
　　莫受他人干擾，遵從自己的本性和共性
　　遵循本性，是智慧也是境界
　　把幫助別人看成是一種自然
　　祈禱也要保持尊嚴(yán)
　　努力過就不后悔
　　在自己的力量范圍之內(nèi)行動(dòng)
　　思想決定靈魂，理性的存在是所有生命中最優(yōu)越的
　　追求不可能的事物，是發(fā)瘋的行為
　　在動(dòng)態(tài)的生命中，做符合理性和社會(huì)性的事情
　　正確地思考和行動(dòng)，在平靜的幸福中度過一生
　　在幫助別人之前，一定要充分了解情況
　卷六
　　理性做事，不管外界是怎樣的
　　不斷地回歸自我，尋求安寧與和諧
　　真正了解自己的內(nèi)心
　　寬容對待周圍的人，接受別人善意的勸告
　　堅(jiān)持自己，在任何情況下都平靜地對待別人
　　不要用同樣的方式對待生你氣的人
　　保持清醒的頭腦，追求虔誠的精神和友善的行為
　　愛你周圍的人和你身邊的事物
　　按照本性來生活，是自然賦予的力量
　　所有人的人生歸宿都是一樣的
　　學(xué)會(huì)傾聽，不要輕易發(fā)表意見
　卷七
　　每個(gè)人都是有價(jià)值的，他忙碌的事情也是有價(jià)值的
　　不必因?yàn)榈玫絼e人的幫助而感到羞愧
　　不論別人說什么，我依然保存著我的色彩
　　從容面對變化，沒有變化任何事情都不可能發(fā)生
　　寬容對待犯錯(cuò)誤的人，追求自己認(rèn)為最好的東西
　　熱愛自己的命運(yùn)
　　善的源泉在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地流出
　　生活中堅(jiān)定地站立，時(shí)刻準(zhǔn)備著去戰(zhàn)斗
　　每一靈魂都不由自主地偏離真理，痛苦不是不可忍受或者永遠(yuǎn)持續(xù)的
　　幸福生活所需要的東西是很少的
　　把每一天都當(dāng)做最后一天，幫助別人，不求回報(bào)
　卷八
　　以自己的本性所要表現(xiàn)的方式生活
　　遵循本性，走自己的路
　　別讓任何人聽見你對生活的不滿
　　以自然的心態(tài)對待別人
　　對任何人說話都要恰當(dāng)，努力讓自己的生活井然有序
　　對于財(cái)富和繁榮，能坦然接受也隨時(shí)準(zhǔn)備放棄
　　如果你能敏銳地觀察，就能明智地調(diào)查和判斷
　　不一樣的角度，不一樣的發(fā)現(xiàn)
　　每時(shí)每刻塑造自己，讓自己變得滿足、樸素和謙虛
　　愛身邊的一切
　　人們是彼此為了對方而存在的
　卷九
　　像對待生一樣對待死
　　理智的毀滅對人來說如同一場瘟疫
　　用自己的力量克制欲望
　　勞動(dòng)是為了自己，與別人無關(guān)
　　保持自己的理性和行動(dòng)力，不要被外界打擾
　　平靜地看待外界的評價(jià)
　　讓你的行動(dòng)限定于有益社會(huì)的行為
　　剔除生命中無用的東西
　　讓心靈擺脫苦惱
　　無論何時(shí)，先反省自己
　卷十
　　依賴自身的力量學(xué)會(huì)忍耐
　　事物是普遍聯(lián)系的
　　豁達(dá)：有理智的部分超越肉體的使人愉悅或痛苦的感覺
　　觀察和實(shí)踐一切事情
　　不要談?wù)摳呱械娜藨?yīng)當(dāng)具有什么品質(zhì)，而是要成為高尚的人
　　喜愛宇宙創(chuàng)造的事物
　　做一個(gè)忠誠的好人
　　對整體利益有用的東西，對個(gè)體也是有益的
　　健全的理智應(yīng)當(dāng)是為所有發(fā)生的事情準(zhǔn)備的
　卷十一
　　把自身塑造成自己所選擇的模樣
　　時(shí)常憎恨別人會(huì)讓自己遠(yuǎn)離整個(gè)社會(huì)
　　和善地對待那些試圖阻止你的人
　　愿望應(yīng)該在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來
　　困擾我們的是我們自己的想法
　　和善寬厚的人更有男子氣概
　　確立并保持一個(gè)始終如一的目標(biāo)
　　不斷想著以前時(shí)代的某一個(gè)有德之士
　　沒有任何人能奪走我們的自由意志
　卷十二
　　你所擁有的一切就是現(xiàn)在
　　悖謬的事：人們愛自己超過愛他人，卻重視他人的意見超過重視自己的意見
　　在無望完成的事情中訓(xùn)練自己
　　不要做任何沒有目的的事情
　　死亡不是一件可怕的事情
　　樸實(shí)地展示出自己的正直、節(jié)制
　　人生三幕也是全劇，不要遺憾
下篇　右手《道德情操論》
　卷一　行為的合宜性
　　合宜感
　　達(dá)到合宜性的各類激情的程度
　　順境和逆境對行為和同情心的影響
　卷二　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?；颡?jiǎng)賞與懲罰的對象
　　認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
　　正義與仁慈
　　命運(yùn)對我們產(chǎn)生的影響
　卷三　自我評價(jià)的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感
　　自我認(rèn)同和不認(rèn)同的原則
　　贊揚(yáng)及值得贊揚(yáng)的品質(zhì)，譴責(zé)及理應(yīng)譴責(zé)的品質(zhì)
　　良心的影響和權(quán)威
　　自我欺騙的天性及一般原則的起源和作用
　　道德普遍原則的影響和權(quán)威
　　責(zé)任感是否是我們行為的唯一原則
　卷四　效用性對贊同感的作用
　　美感來源于效用性的表現(xiàn)
　　效用的表現(xiàn)賦予品質(zhì)和行為的美并使之成為一種贊同原則
　卷五　道德贊許評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中風(fēng)尚和習(xí)慣的作用
　　習(xí)慣和風(fēng)尚對美與丑看法的影響
　　道德情感受習(xí)慣和風(fēng)尚的影響
　卷六　論有關(guān)美德的品質(zhì)
　　論個(gè)人品質(zhì)對自身幸福的影響，或論謹(jǐn)慎
　　論個(gè)人品質(zhì)對他人幸福的影響
　　論自我克制
　　結(jié)論