靈魂居住的地方（新版）

　　《靈魂居住的地方》中值得特別指出的是，蓋明生這位被稱為“中國的洛克”的作者對洛克作了振聾發(fā)聵的點評。他既肯定洛克在國際納西學界的重要地位，但同時也對其貴族式的、救世主式的、旁觀式的納西文化研究學風作了抨擊，尖銳指出了洛克的文化侵略性。蓋先生對洛克的批評不能不引起納西學界的注意，因為納西學長期籠罩在殖民主義的陰影之中，以洛克之是非為是非，以洋人之正誤為正誤是不能確立納西學的本體的。不可避免，蓋先生的《靈魂居住的地方》也有一些不足之處，如他將東巴經(jīng)中有關(guān)居那什羅神山的描寫與貢嘎山的自然景象一一實證化是令人難以接受的；如他僅憑40余個象形符號便斷定摩梭（納日）人有文字系統(tǒng)的做法有失妥當；如他對納西族西部地區(qū)的考察僅限于大研古城，而將廣大鄉(xiāng)村，尤其是奉科、寶山、大東、魯?shù)椤⑺堑戎糜谝曇爸?，大大影響了他對納西文化的廣度把握與深度解析；如他對極個別“納西學者”的言論審察不慎，從而使自己的個別論述帶有一定的硬傷。不過，瑕不掩瑜，這仍然是國內(nèi)外所出版的以橫斷山脈為對象，以納西文化落筆的眾多作品中最令我親近、最令我感動的一部。正因為上述種種理由，我及整個納西族人民、納西學界都不能不祝賀《靈魂居住的地方》的正式出版，不能不感謝蓋明生先生所作出的杰出貢獻。我們衷心期待著蓋明生先生寫出更多揭示中國少數(shù)民族命運的好作品。

　　蓋明生，共和國同齡人，畢業(yè)于遼寧藝師專業(yè)，結(jié)業(yè)于魯迅美術(shù)學院攝影專業(yè)。歷任大連市少年宮美術(shù)教師，市青聯(lián)副秘書長，市文聯(lián)部副部長。市攝影家協(xié)會秘書長、副主席等職。從一九九五年起，開始橫斷山脈人文考察。發(fā)表了數(shù)十篇以橫斷山脈為題材的專題圖文報道。個展：《日蘇印象》大連.沈陽，《蓋明生寫真展》日本·扎幌，《追跡摩梭人》平遙攝影節(jié)，《山里人的紀念照》都勻攝影節(jié)。著名《在路上——一個攝影人橫斷山脈的經(jīng)歷》上海文藝出版社出版，《靈魂居住的地方》中國工人出版社?，F(xiàn)為中國攝影家協(xié)會會員，遼寧美術(shù)家協(xié)會會員，大連攝影家協(xié)會副主席。