人類史

　　人類經(jīng)歷了幾十萬年才認(rèn)識(shí)到人類的觀察力和技能所賦予他們的臣大可能性，當(dāng)人類開始創(chuàng)建文明的時(shí)候，就陷入了國家理論的桎梏之中，這種桎梏是人類自己造成的希臘人解除了這種桎梏，并恢復(fù)了人類理性曾經(jīng)失去的理由。從那時(shí)起，世界歷史就一直在古希臘的理性主義與埃及人的迷信之間沖突著世界人類依靠自身贏得勝利，因?yàn)樗枷肱c勇氣可以決定勝負(fù)。 近年來，隨著文化熱的興起，文化人類學(xué)已成為人類學(xué)中的顯學(xué)。 本書是文化人類學(xué)的一部專著，本書不是在探討人類進(jìn)化及其在生產(chǎn)和藝術(shù)方面的成就，而是研究人類發(fā)展過程的深遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)，并提起人們對(duì)人類思想行動(dòng)中至關(guān)重要的各種因素的注意。全書共十五章，對(duì)原始人的游蕩生活、民族習(xí)俗、人種、文明的起源、君主制、黃金的魅力與神圣的標(biāo)志、木乃伊和建筑學(xué)、埃蘭和蘇美爾、克里特島的早期文明等作了闡述，資料豐富，有可讀性。

　　G.埃利奧特·史密斯是英國著名解剖學(xué)家、人類學(xué)家，曾任曼徹斯特大學(xué)、倫敦大學(xué)教授，并擔(dān)任過英國皇家科學(xué)促進(jìn)會(huì)主席、英國皇家人類學(xué)會(huì)主席。他的主要著作有《古埃及人和文明的起源》（1911）、《早期文化之遷徙》（1915）、《開端：文明的起源》（1928）、《人類史》（1929）及《龍的進(jìn)化》等。