亞非研究（第二輯）

印度研究
21世紀(jì)的印度與中國
印度和中國——文明之間的和諧
認(rèn)識(shí)印度文化的意義
印度現(xiàn)代文化中促進(jìn)社會(huì)和諧的各種學(xué)說
國際問題研究
論中國的非洲戰(zhàn)略與中非關(guān)系
南海地區(qū)安全：打擊海盜與反恐合作
緬甸：軍人執(zhí)政的二十年（1988-2008年）的政治發(fā)展及趨勢(shì)
非洲一體化與中非關(guān)系的新發(fā)展
老撾與東盟的關(guān)系
殖民主義下非洲政治制度的連貫性
試析肯尼亞的民主化
從“柏威夏寺申遺”引發(fā)的泰柬紛爭(zhēng)看兩國歷史恩怨及現(xiàn)狀
語言文學(xué)研究
土耳其學(xué)界對(duì)古代突厥語言文的研究
從語法化的角度分析土耳其語部分詞綴的“異常”表現(xiàn)及其原因
朝鮮時(shí)代的漢語教材《老乞大》的成書和內(nèi)容——以嘉靖本《老乞大》的段落分析為主
越南歷代漢文詩的三種思潮及其特征
韓國漢語文學(xué)研究的狀況與展望
一部編史小說的后現(xiàn)代色彩——評(píng)析《平行線上的民主》
正義與邪惡的較量——解讀寓言小說《善與惡，水火不相容》
《吉隆坡巨商》塑造了一位馬來人的商海精英
印度史詩《羅摩衍那》與柬埔寨《林給故事》的比較
一幅浩瀚的社會(huì)畫卷——評(píng)長篇小說《旭日冉冉》
評(píng)薩拉錢德拉的《辛訶巴乎》
《融合》——馬來亞五十載民族關(guān)系畫卷
解讀《鄉(xiāng)村劇變》中的社會(huì)變革
從《六邊形》中感悟人生
閉著眼，我聆聽伊斯坦布爾——土耳其詩人奧爾汗·維利與他的詩作《聽城》
老撾詩歌《占芭花》賞析
對(duì)越南文學(xué)批評(píng)家懷青的若干認(rèn)識(shí)
理論與學(xué)術(shù)
當(dāng)代理性與權(quán)力批判的二重奏——G.C.斯皮瓦克與阿希爾·莫本貝（一）
從印度后殖民翻譯史看中國文化翻譯的歷史階段性
歷史與社會(huì)研究
那納克的思想與錫克教的教義
教派政治與種姓政治：當(dāng)代印度宗教政治現(xiàn)象探析
東非大裂谷中的傳奇部落——馬賽族
尼日利亞地方民族主義探析
淺析柬埔寨宗教對(duì)社會(huì)的影響
柬埔寨女性地位變遷初探
柬埔寨《民法典》與《民事訴訟法典》的重新制定——在日本的法律技術(shù)援助之下
越南共產(chǎn)黨和政府的宗教政策及落實(shí)情況
全球化歷史中的亞洲與非洲
卜彌格神父來自莫桑比克關(guān)于卡弗爾國的報(bào)道
跨文化研究
為完成東亞文明史與歐洲進(jìn)行的比較