齊家文化玉器精品鑒賞

　　齊家文化是1924年首先在甘肅省廣河縣齊家坪發(fā)現(xiàn)的，據(jù)碳14測(cè)定，它的絕對(duì)年代在公元前2050-l915年前后，但東邊的要比西邊早。齊家文化可分為甘肅東部、中部、青海東部及甘肅西部幾個(gè)亞區(qū)，其屬性已步入銅石并用及早期青銅時(shí)代，聚落遺址一般都選在便于人們生活的綠洲中部的一些河流的河旁臺(tái)地上，其主要河流為在河隴境內(nèi)的黃河沿岸及其支流渭河、湟水、洮河、大夏河流域和河西走廊的疏勒河流域，面積達(dá)幾十萬平方公里?，F(xiàn)今為止齊家文化對(duì)已有較多的正式調(diào)查和田野考古發(fā)掘，其中比較重要的有：甘肅武威皇娘娘臺(tái)遺址、甘肅永靖縣秦魏家齊家文化墓地、甘肅永靖縣大何莊齊家遺址、甘肅廣河縣齊家坪遺址、甘肅永靖縣張家嘴與姬家川遺址、甘肅積石山縣新莊坪齊家文化遺址、青海樂都縣柳灣墓地、青海大通縣上孫家齊家遺址、寧夏固原海家灣齊家文化墓地等。通過對(duì)這些遺址及墓地的調(diào)查和考古發(fā)掘，已基本搞清了齊家文化的面貌及特征。在上述的遺址或墓鼻的發(fā)掘中出土有一定數(shù)量的玉器，形成了同期的齊家玉文化，但在所公布的報(bào)告中對(duì)玉器介紹較少，沒有引起人們的重視。據(jù)有關(guān)資料介紹，甘肅各個(gè)博物館收藏有1 00余件齊家文化玉器，屬墓二發(fā)掘，至于田野文物就不得而知了。但就筆者所知，目前上海、北京、成都、蘭州等地的文物市場(chǎng)有一定數(shù)量的齊家文化玉器出售——遺憾的是它鮮為人知，問津者甚為寥寥。齊家文化玉器使用的玉材主要是甘肅本地產(chǎn)玉，還有新疆和田玉。本地產(chǎn)玉材出于齊家文化范圍內(nèi)，大約在榆中、酒泉境內(nèi)，其玉材多為墨綠色、艾綠色、青色、豆綠色，還使用屬蛇紋石鴛鴦?dòng)?、漢白玉、珊瑚化石和試金石類黑色石材。齊家文化玉器中和田玉材的使用是中國(guó)古代大量使用新疆地區(qū)玉材的一個(gè)開端，是和田“帝王玉”進(jìn)入中原的第一站。也可以看成是“玉石之路”的開創(chuàng)早期。齊家文化的玉器，一般是禮器類的琮、璧、環(huán)、鉞、璋等都選擇玉質(zhì)滋潤(rùn)，色澤最好的本地玉或和田玉；工具類的選材，則不如禮器類，都選擇本地玉，少數(shù)還選用接近石質(zhì)或玉內(nèi)含有較重石質(zhì)的材料。 眾所周知，以秦安大地灣文化為主的甘肅河隴地區(qū)，在遠(yuǎn)古是一片水肥草美的廣袤沃土，孕育著中國(guó)古代黃河文明.馬家窯彩陶文化是仰韶文化的亮點(diǎn)，齊家文化是彩陶文化的尾聲，但又是最早被人們所公認(rèn)的原始青銅文化?？升R家玉文化呢，為什么鮮為人知？對(duì)于齊家文化，人們最為追捧的是它受馬家窯文化影響?yīng)毺氐奶掌?、彩陶文化和青銅文化，對(duì)它精美優(yōu)秀的玉器，長(zhǎng)期以來報(bào)道甚少，不為重視。這明顯與它的文物考古發(fā)現(xiàn)較少，與它的地域遼闊，群山峻嶺，翰海沙漠，人煙稀少，地理位置相對(duì)偏僻和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后有關(guān)。

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