價(jià)值論美學(xué)

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	李詠吟著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)與文明
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787308064255	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	475	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　美學(xué)不僅是知識(shí)學(xué)，而且是價(jià)值學(xué)的建構(gòu)?；诖?，從比較美學(xué)方法出發(fā)，《價(jià)值論美學(xué)》先行論證了價(jià)值論美學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然后，著力探討了審美價(jià)值形態(tài)與審美價(jià)值體驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制。在確立了價(jià)值論美學(xué)的基本問題之后，作者從價(jià)值論美學(xué)的思想淵源與價(jià)值論美學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐兩方面，系統(tǒng)地分析價(jià)值論美學(xué)的文明根性。作者認(rèn)為：康德與馬克思的價(jià)值論美學(xué)，展示了現(xiàn)代西方文明的價(jià)值追求；道家和新儒家的價(jià)值論美學(xué)，則展示了中國文明生活的詩性價(jià)值追求。不過。也應(yīng)看到，鄉(xiāng)土中國生活的悲歌，則突顯了現(xiàn)代價(jià)值論美學(xué)重建的必要性與緊迫性。全書語言優(yōu)美生動(dòng)，富有激情和理性，顯現(xiàn)了現(xiàn)代人詩性生活價(jià)值的創(chuàng)造意愿。

作者簡介

　　李詠吟，1963年生，湖北黃岡浠水縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心教授。著有“美學(xué)五書”，即《文藝美學(xué)》、《美學(xué)解釋學(xué)》、《價(jià)值論美學(xué)》、《審美與道德的本源》和《審美目的論與政治正義論》。其美學(xué)研究，注重美學(xué)基本問題的思考，力圖尋求中外思想的理論綜合；基于“美是生命與文明躍動(dòng)的力量”這一立場，作者對(duì)美學(xué)問題進(jìn)行了全新的解釋，既強(qiáng)調(diào)美學(xué)理論自身的邏輯證明與開放性建構(gòu)，又強(qiáng)調(diào)美學(xué)自由意識(shí)對(duì)文明生活與藝術(shù)生活的積極促進(jìn)作用。特別值得關(guān)注的是，通過美學(xué)與倫理學(xué)和政治學(xué)之關(guān)系的研究，作者提出了“審美道德和諧論”、“大藝術(shù)（建筑、園林、城市）的創(chuàng)造與小藝術(shù)（文學(xué)、雕塑、繪畫）的創(chuàng)造應(yīng)形成自由互動(dòng)”、“審美意志是生命與文明進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力”、“審美自由即政治正義與詩性正義的實(shí)現(xiàn)”等觀點(diǎn)，并將文明生活的保護(hù)與現(xiàn)實(shí)生活的雅化視作美學(xué)的基本價(jià)值追求。目前，作者主要從事“詩歌與哲學(xué)”和“經(jīng)典解釋學(xué)”的研究工作。

圖書目錄

第一章價(jià)值論美學(xué)的比較意識(shí)與心性原則
　第一節(jié) 現(xiàn)代文明觀念與價(jià)值論美學(xué)的開放性結(jié)構(gòu)
　第二節(jié) 比較美學(xué)原則與價(jià)值論美學(xué)的思想綜合
　第三節(jié) 生命與文明價(jià)值信念及審美理想的民族性
第二章審美價(jià)值體驗(yàn)與生命和藝術(shù)的聯(lián)系
　第一節(jié) 美感體驗(yàn)與快感體驗(yàn)的文化心理機(jī)制
　第二節(jié) 審美體驗(yàn)類型與生存價(jià)值的自由確證
　第三節(jié) 重建審美體驗(yàn)與價(jià)值體驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)系
　第四節(jié) 自然美與藝術(shù)美的區(qū)分及其價(jià)值反思
第三章康德美學(xué)與馬克思美學(xué)的價(jià)值指向
　第一節(jié) 康德與馬克思價(jià)值論美學(xué)的內(nèi)在差異
　第二節(jié) 康德的主體論與價(jià)值論美學(xué)的思想奠基
　第三節(jié) 馬克思的價(jià)值論與實(shí)踐論美學(xué)的創(chuàng)立
第四章從道家思想范式看古典價(jià)值論美學(xué)
　第一節(jié) 原始道家道德論與審美文化價(jià)值再批判
　第二節(jié) 老子的圣人觀念與道家的審美價(jià)值理想
　第三節(jié) 谷神崇拜與母性中心主義的價(jià)值立場
　第四節(jié) 道家價(jià)值觀與莊周學(xué)派的生命價(jià)值闡釋
第五章現(xiàn)代價(jià)值論美學(xué)及其傳統(tǒng)文化信念
　第一節(jié) 重繪中國文化的美麗：陳錢詩學(xué)意向探源
　第二節(jié) 語言中心論與錢鐘書詩學(xué)的審美價(jià)值觀
　第三節(jié) 楊絳與宗璞詩思的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與內(nèi)在價(jià)值導(dǎo)向
　第四節(jié) 顧城的現(xiàn)實(shí)生命體驗(yàn)與詩性價(jià)值理想追尋
第六章價(jià)值論美學(xué)與鄉(xiāng)土生活價(jià)值的重估
　第一節(jié) 鄉(xiāng)土生活想象與鄉(xiāng)土中國社會(huì)的價(jià)值信念
　第二節(jié) 生命的野性：風(fēng)俗體驗(yàn)與審美價(jià)值判斷
　第三節(jié) 向善而在：張煒鄉(xiāng)土敘事的生命價(jià)值形像
　第四節(jié) 愛欲與生命：張煒與賈平凹敘事的價(jià)值確證
　第五節(jié) 野地狂歡：賈平凹與莫言敘事的價(jià)值原則
結(jié)語　游移于中外價(jià)值論美學(xué)的自由詩思
后記