身體意識形態(tài)

定　價：￥23.00

作　者：	朱崇科著
出版社：	中山大學出版社
叢編項：
標　簽：	文學理論

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ISBN：	9787306032034	出版時間：	2009-02-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	294	字數(shù)：

內容簡介

　　《身體意識形態(tài)：論漢語長篇（1990- ）中的力比多實踐及再現(xiàn)》的優(yōu)點是作者緊緊抓住了文本，通過對1990年代以來十部較為知名的長篇小說的文本解讀，深入探討了身體意象所含有的各種時代信息。朱崇科在文本解讀中用了不少西方流行的理論，顯示了他在當代西方文論領域的廣博涉獵，《身體意識形態(tài)：論漢語長篇（1990- ）中的力比多實踐及再現(xiàn)》稿分析每一部作品都涉及一個領域，從性（力比多）理論和視角為出發(fā)點，分別討論了性別、政治、消費、都市、欲望、后現(xiàn)代、后殖民等問題，有些理論我比較了解的，有些理論是我所陌生的，不過我讀起來都覺得很有意思，雖然身體意象是一個比較小的入口處，但是朱崇科博士所論述的方方面面匯總起米，當是1990年代以來的一個時代的縮影。

作者簡介

　　朱崇科，男，1975年生，山東臨沂人。新加坡國立大學博士（2005），臺灣佛光大學世界華文文學研究中心榮譽研究員。2005年起，以“百人計劃”副教授人才引進執(zhí)教于廣東中山大學中文系，2007年8月底至2008年5月底問曾以交換教授身份執(zhí)教于美國紐約巴德學院（Bard College）。主要研究領域為：20世紀以來的中國文學、區(qū)域華文文學、文學理論等。著有《本土性的糾葛——邊緣放逐·“南洋”虛構·本土迷思》（臺北唐山出版社，2004）、《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》（上海三聯(lián)書店，2006）、《考占文學“南洋”——新馬華文文學與本土性》（上海三聯(lián)書店，2008）和單篇論文數(shù)十篇。

圖書目錄

文學中的“身體”象征了什么——序朱崇科的《身體意識形態(tài)》
緒論
一、緣起
二、身體寫作、下半身寫作、身體政治、力比多實踐、身體意識形態(tài)
二、20世紀中國文學力比多實踐歷史考古以及文獻綜述
四、問題意識與方法論
第一章　欲望的吊詭——賈平凹《廢都》情色書寫的悖論
一、書寫轉型的吊詭：都市性愛的鄉(xiāng)土迷戀
二、補償功能的吊詭：性愛敘事在場的缺席
三、表征的吊詭：浮躁/失范社會語境的虛泛再現(xiàn)
第二章　規(guī)訓的悖謬與成長的激情——論王小波長篇中的性話語
　一、性話語譜系：戲謔中的原生態(tài)連綴
　二、直面規(guī)訓：戳穿道德的邏輯謬誤
　三、稀釋規(guī)訓：反襯意識形態(tài)的偏執(zhí)
第三章　身體漂移中的權力撒播及其后果——論阿來《塵埃落定》中的性話語
一、欲望變異插入后的焦慮身體
二、性交身份政治中的權力撒播
三、性商指數(shù)與集體潰敗：以傻子為中心
第四章　主義、用/被用在身體政治中的辯證——以高行健《一個人的圣經(jīng)》為中心
　上篇：沒有主義還是主義的狂歡——以《一個人的圣經(jīng)》為個案進行分析
　一、沒有主義：界定與層次
　二、“一個人的圣（性）經(jīng)”：欲望的展覽
　三、人聲喧嘩：敘事的策略
　下篇：身體政治：用與被用——以《一個人的圣經(jīng)》為中心
　一、一個人的“性”經(jīng)：狂歡的力比多
　　二、（性）政治：享用（女）身體
　　三、被用的身體：敘述壓抑的吊詭
第五章 “家庭暴力”的隱喻及其后果——以陳染《私人生活》中的力比多實踐為中心
一、性別政治常規(guī)：男權壓制女人
　二、性屬規(guī)范譜系：從政治/經(jīng)濟劍欲望/意識
　三、暴力因應后果：回歸、對抗與疏離
第六章民族身體的跨國置換及歸屬的暖昧——論九丹《烏鴉》中的力比多實踐
一、再現(xiàn)力比多實踐：審丑及其悖論
二、交換與偏至：從民族身體到身份認同
　三、虛弱的曖昧：物質性的權力邏輯重復
第七章　新東方主義：力比多實踐中的認同政治——從衛(wèi)慧的《上海寶貝》到《我的禪》
第八章　插入的退讓：從情/遺書到遺性/書——論木子美《遺情書》中的性愛關切
第九章　身體意識形態(tài)：疊合的悖論——論葛紅兵《沙床》中的力比多實踐
第十章　性·人性·兄弟性——論余華《兄弟》中的性話語
結論及余論
附錄
參考書目
后記