佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇

定　價：￥39.00

作　者：	賴品超編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：	第二軸心時代文叢
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787802540828	出版時間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇》無意將耶佛兩教在近代中國的“相遇”或“對話”，抽離于彼時的歷史時空，而直接作義理上的闡述；但亦無意全面地、深微地查考兩教在中國相遇的歷史?！斗鹨畬υ挘航袊鸾膛c基督宗教的相遇》主要是以個案的形式，探討二十世紀(jì)上半葉兩教在華“相遇”的一些面貌，其中三章更集中探討張純一、徐松石、許地山三人對耶佛對話的特殊貢獻。漢語“耶佛對話”的研究，相對于歐、美、日本的學(xué)術(shù)界而言，似乎仍處于起步的階段。有關(guān)兩教在華相遇的歷史研究，就民國時期而言，亦頗見缺乏?！斗鹨畬υ挘航袊鸾膛c基督宗教的相遇》旨在補此不足，亦祈盼能誘發(fā)更多有識之士從事中國耶佛對話的研究，進而有更多學(xué)者愿意參與漢語處境中的耶佛對話。

作者簡介

　　賴品超，香港中文大學(xué)文學(xué)士及道學(xué)碩士，倫敦大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任香港中文大學(xué)文化及宗教研究系教授、文學(xué)院副院長。

圖書目錄

總序
編者序
導(dǎo)論
第一章佛教對基督宗教在華的本色化的啟迪
導(dǎo)言
第一節(jié) 晚清時期的耶佛相遇
第二節(jié) 佛教復(fù)興運動對基督宗教的沖擊
第三節(jié) 基督教在20年代的本色化理念
第四節(jié) 基督教在30年代的本色化理念
第五節(jié) 基督宗教在40年代的本色化理念
第六節(jié) 基督宗教自40年代及后的本色化理念
總結(jié)
第二章基督宗教與近代中國佛教的改革運動
導(dǎo)言
第一節(jié) 楊文會振興佛教教育
第二節(jié) 太虛倡議僧伽教育和菩薩行
第三節(jié) 圓瑛推動佛教改革
第四節(jié) 國民政府的佛教政策
第五節(jié) 《現(xiàn)代佛教》論佛教改革
第六節(jié) 抗戰(zhàn)時期的佛教改革主張
結(jié)語與評論
第三章佛教對基督宗教的回應(yīng)：一個個案分析
導(dǎo)言
第一節(jié) 反駁來自基督宗教的批評
第二節(jié) 澄清基督徒對佛教的誤解
第三節(jié) 從佛教立場批評基督宗教
第四節(jié) 從佛教立場對基督宗教作正面評價
結(jié)語
第四章佛化基督教：張純一的大乘神學(xué)
第一節(jié) 佛化基督教倡導(dǎo)者張純一
第二節(jié) 張純一的宗教觀
第三節(jié) 張純一的宗教比較
第四節(jié) 對洋教和真基督教的批評
第五節(jié) 佛化基督教的主張——以大乘佛學(xué)改造基督教
第六節(jié) 佛法釋經(jīng)——佛化釋經(jīng)觀
第七節(jié) 張純一的佛化基督論
第八節(jié) 結(jié)語及評論
第五章以佛教詮釋基督教：徐松石的本色神學(xué)
導(dǎo)言
第一節(jié) 徐松石的生平和與耶佛思想的關(guān)系
第二節(jié) 中國文化與基督教的關(guān)系
第三節(jié) 徐松石所理解的佛教思想
第四節(jié) 徐松石提出具有本土特色的基督教
總結(jié)與評論
第六章以愛超越耶佛間之差異：許地山的生平與文學(xué)
導(dǎo)言
第一節(jié) 許地山的生平
第二節(jié) 許地山的宗教思想
第三節(jié) 許地山的小說中的愛
第四節(jié) 許地山的文學(xué)作品中的耶佛相遇
　總結(jié)和評論
結(jié)語
附錄　對相遇的歷史的反思
增訂版跋
本書寫作分工說明
作者簡介