馬克思主義哲學(xué)中國化芻議

寫在前面的話
第一章 世界是個(gè)物質(zhì)巨系統(tǒng)
一、什么是物質(zhì)
二、世界是物質(zhì)開放、和諧、全息、運(yùn)動的巨系統(tǒng)
三、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
四、靜止是顯性物質(zhì)競爭運(yùn)動間的特殊狀態(tài)
五、時(shí)間和空間
六、彰顯世界統(tǒng)一性的物質(zhì)巨系統(tǒng)
第二章 意識的起源、本質(zhì)和作用
一、以“存在”說意識
二、解讀“意識”要關(guān)注腦細(xì)胞特性
三、在人腦物質(zhì)機(jī)制上溯意識起源
四、最社會化的服務(wù)型社會與人腦機(jī)制
五、意識與存在相適合
六、再證意識與存在相適合
第三章 唯物辯證法是物質(zhì)巨系統(tǒng)世界運(yùn)動發(fā)展的科學(xué)
一、唯物辯證法是物質(zhì)世界巨系統(tǒng)科學(xué)
（一）關(guān)于事物間“普遍聯(lián)系”的命名
（二）物質(zhì)巨系統(tǒng)的客觀性和普遍性
　二、唯物辯證法是物質(zhì)巨系統(tǒng)運(yùn)動發(fā)展的科學(xué)
（一）巨系統(tǒng)世界與科學(xué)發(fā)展觀
（二）事物發(fā)展是在事物開放、和諧、全息運(yùn)動中的發(fā)展
第四章 對立統(tǒng)一是事物結(jié)構(gòu)規(guī)律
一、物質(zhì)巨系統(tǒng)世界結(jié)構(gòu)是對立統(tǒng)一的
　二、對立統(tǒng)一物質(zhì)巨系統(tǒng)運(yùn)動上的競爭發(fā)展
三、對立統(tǒng)一事物在發(fā)展中的主、次方面變化
四、對立統(tǒng)一物質(zhì)世界巨系統(tǒng)的客觀性
五、對立統(tǒng)一規(guī)律啟發(fā)人們遵循規(guī)律創(chuàng)新
第五章 和諧協(xié)同與競爭規(guī)律
一、常見的和諧協(xié)同與競爭現(xiàn)象
二、和諧協(xié)同與競爭在無機(jī)界
三、物質(zhì)與反物質(zhì)間的和諧協(xié)同競爭
四、和諧協(xié)同競爭形式的多樣性
五、和諧協(xié)同競爭原理在自然、社會機(jī)制中
第六章 量變質(zhì)變規(guī)律
一、說質(zhì)、量、度的客觀性
二、在服務(wù)型社會運(yùn)動里觀察量、質(zhì)、度的變化
　三、微觀物質(zhì)上的質(zhì)變、量變與宏觀固體上的量變
四、遵循量變質(zhì)變規(guī)律勇于創(chuàng)新
第七章 否定之否定規(guī)律
一、否定之否定是事物發(fā)展“自己”的運(yùn)動規(guī)律
二、否定之否定規(guī)律是在物質(zhì)世界巨系統(tǒng)上發(fā)生的
三、否定之否定規(guī)律的普遍性和特殊性
　四、在否定之否定規(guī)律上說創(chuàng)新
　五、在否定之否定規(guī)律上說腐敗
第八章　論“社會存在”
第九章　論社會發(fā)展規(guī)律
第十章　論社會是和諧全息服務(wù)巨系統(tǒng)
第十一章　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動與方向
第十二章　上層建筑相適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政府類型領(lǐng)導(dǎo)
第十三章　論人的本質(zhì)
第十四章　人民群眾和杰出個(gè)人在歷史上的作用
第十五章　特色社會主義與主體
第十六章　真理