《湖湘織錦》一書重點反映湖南境內的土家族、苗族、侗族和瑤族四個少數(shù)民族民間織錦及手工花帶織造從古至今的歷史。著重介紹其共性與個性、圖紋創(chuàng)造、工藝特色及新時代傳承開發(fā)應用等狀況。多年來有關南方民族織錦工藝的專業(yè)書籍資料極少，很難看到湖湘境內土家族、苗族、侗族和瑤族民族織錦的系統(tǒng)資料。好在1996年由省文化廳、省二輕工業(yè)局聯(lián)合各系統(tǒng)內有關單位的文博、群文、科研院所廣泛征集織物資料，由湖南美術出版社編輯出版了《湖南民間美術全集——湖南民間織錦》一書，為《湖湘織錦》打下基礎。12年后的今天，眾多的學人和相關政府部門在民族地區(qū)對民族文化遺產的保護搶救、整理宣傳上做了大量工作，陸續(xù)發(fā)表了一些影像和文章，廣泛提高了民眾對民族手工藝遺產的認識和保護繼承的責任感，為我們重新修訂此書提供了不少寶貴的資料?！逗婵楀\》三位作者因有過幾十年對民間織錦、民間工藝研究開發(fā)的共同經歷而聯(lián)手，我們力求真實反應湖湘織錦的共性與個性，并廣泛征集，實地考察，探幽索隱，拋磚引玉，以盡責盡心。大量的民族手工藝隨著信息時代的到來，已逐漸失去原有的生存空間，民俗應用土壤正日趨消隱，傳統(tǒng)產區(qū)日漸縮小，有的品種，藝人所剩無幾，技藝難傳，有的己近人亡藝絕之境。作為民族物質工藝文化和民族精神載體的民族織錦，如果沒有了以往的民族精神與物質應用的民俗空間和環(huán)境，它的生存危機是理所當然的。由此我們會反思民族手工織錦的價值究竟如何，是單純的搶救整理保留價值？還是融匯轉化、立意開發(fā)、順應時代，同時挖掘它的繼承價值，致用于今世？答案無疑是后者。只要我們認真執(zhí)行“搶救為主，保護第一，合理利用，傳承發(fā)展”的非物質文化遺產保護工作12字方針，湖湘民間織錦必將放射出更加耀眼的光彩?！逗婵楀\》選編的民間織錦均為原件實物圖，隨文附圖中的織物極少數(shù)選用了按織物臨摹的代用圖。選編的作品按土家錦、湘西牛肚被苗錦、織花帶、瑤錦、侗錦品種分類排序，并附圖版說明。所選織品反映民族民間傳統(tǒng)手工藝織錦，不包括紡織業(yè)界的電機提花織物和現(xiàn)代地毬類織錦。
鄂公網安備 42010302001612號 