科學(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450—1990）

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	（美）奧爾森著，徐彬，吳林譯
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：	科學(xué)與信仰譯叢
標(biāo)　簽：	科學(xué)家

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787209043960	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	245	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　伽利略、牛頓、達(dá)爾文，這些偉人對(duì)于人類最重大的世界歷史事件——科學(xué)之豐功偉業(yè)令人永志不忘。然而。對(duì)于他們的人生和著作具有深刻影響的另一重要文化現(xiàn)象——宗教卻每每被人遺忘?！犊茖W(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450-1900）》將從思想，態(tài)度、行為和機(jī)構(gòu)（制度）等方面，探尋自科技革命至19世紀(jì)末宗教與科學(xué)相互作用的諸多形式?！犊茖W(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450-1900）》采用最新學(xué)術(shù)成果，以明晰的語(yǔ)言闡述了最近500年間科學(xué)與宗教間紛繁復(fù)雜的聯(lián)系。從對(duì)伽利略的審判到當(dāng)年在學(xué)校中講授進(jìn)化論所引發(fā)的爭(zhēng)論，再到當(dāng)代關(guān)于干細(xì)胞研究的整個(gè)歷史過(guò)程中，科學(xué)與宗教在許多方面相互聯(lián)系著。許多人相信科學(xué)與宗教總是互相沖突，但是《科學(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450-1900）》表明情況并非如此。對(duì)于科學(xué)與宗教持續(xù)至今的（肯定的和否定的）相互影響的復(fù)雜形式，《科學(xué)與宗教：從哥白尼到達(dá)爾文（1450-1900）》將為學(xué)者與普通讀者提供一個(gè)合理的和可接受的總體看法。

作者簡(jiǎn)介

　　理查德·奧爾森（Richard G.Olson），美國(guó)哈維·穆德學(xué)院（Harvey Mudd College）歷史學(xué)教授。他出版了多部學(xué)術(shù)專著，主要關(guān)注自然科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及宗教之間的關(guān)系。除了本書(shū)外，他的作品還有《科學(xué)之肯定與否定》以及《社會(huì)科學(xué)的產(chǎn)生：1642～1792》等。

圖書(shū)目錄

《科學(xué)與信仰譯叢》總序
《格林伍德科學(xué)與宗教指南》總序
第一章引言：伽利略與教會(huì)——科學(xué)與宗教如何相互影響
宗教與科學(xué)沖突之模式
伽利略事件
另外三起沖突事例
近代的宗教支持科學(xué)論
第二章近代科學(xué)的產(chǎn)生與宗教：基督教對(duì)實(shí)用知識(shí)的需求
起點(diǎn)：中世紀(jì)晚期科學(xué)
對(duì)中世紀(jì)科學(xué)的挑戰(zhàn)
基督教人文主義和《赫爾墨斯文集》
帕拉塞爾蘇斯生平及著作
基督教烏托邦與近代科學(xué)制度
第三章科技革命中的科學(xué)與天主教，1550～1770
科學(xué)與特倫特宗教會(huì)議
耶穌會(huì)科學(xué)
天主教與機(jī)械論哲學(xué)：梅森、笛卡爾與伽桑狄
帕斯卡之特例
第四章英格蘭的科學(xué)與宗教。1590～1740
英國(guó)國(guó)教對(duì)自然主義神學(xué)的關(guān)注
清教徒了解自然知識(shí)之途徑
機(jī)械論哲學(xué)之起源
反唯物主義者對(duì)霍布斯的反應(yīng)
第五章牛頓的宗教信仰
牛頓的科學(xué)與聲望
牛頓與先知書(shū)的闡釋
牛頓學(xué)派的宗教
洛克和自然神論的興起
對(duì)牛頓學(xué)派自然神學(xué)的反動(dòng)
第六章宗教的科學(xué)理解及科學(xué)的宗教理解，1700～1859
人類學(xué)傳統(tǒng)對(duì)待宗教的早期策略
宗教與情感
康德對(duì)科學(xué)知識(shí)和宗教信仰的區(qū)分
德國(guó)神學(xué)在康德之后的傳統(tǒng)——施萊爾馬赫和黑格爾
新宗教人類學(xué)——費(fèi)爾巴哈
戴維·施特勞斯以及利用科學(xué)反對(duì)基督教新教派
孔德的“人性宗教”
蘇格蘭常識(shí)哲學(xué)觀呼喚科學(xué)的宗教和宗教的科學(xué)
第七章地球上的生命及人類的起源，1680～1859
摩西地質(zhì)學(xué)
世俗地質(zhì)學(xué)和地球時(shí)代
斗轉(zhuǎn)星移
布豐
拉馬克
《創(chuàng)世自然史之殘跡》
第八章如何對(duì)待達(dá)爾文？
達(dá)爾文的《物種起源》
盎格魯血統(tǒng)的美國(guó)人在宗教方面對(duì)達(dá)爾文的初期反應(yīng)
達(dá)爾文主義和對(duì)科學(xué)自然主義的關(guān)注
1875年后美國(guó)盎格魯血統(tǒng)新教徒對(duì)達(dá)爾文的回應(yīng)
盎格魯血統(tǒng)的美國(guó)天主教徒和猶太教徒對(duì)進(jìn)化論的回應(yīng)
結(jié)論
原始資料（Primary Sources）
參考文獻(xiàn)（Annotated Bibliography）
大事年表
主要人名與術(shù)語(yǔ)中英文對(duì)照表
譯后記