《史記》研究（上下）

前言
《史記》解題及其讀法
讀《太史公書(shū)》
《史記》新論
《史記》的特質(zhì)
司馬遷著作中的思想性和人民性
司馬遷的哲學(xué)思想
司馬遷的史學(xué)思想及其階級(jí)性
司馬遷寓論斷于序事
司馬遷是寓思想于歷史的模范
——表面尊孔實(shí)則反儒
略談《史記》的史論
中國(guó)歷史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者司馬遷
《史記》產(chǎn)生的歷史條件和它在世界史學(xué)上的地位
司馬遷生平及其在歷史學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)
論司馬遷的“通古今之變”
論司馬遷的通古今之變究天人之際
司馬遷的歷史變化觀及其對(duì)人物的評(píng)價(jià)
論司馬遷“究天人之際，通古今之變”思想的形成
司馬遷關(guān)于“勢(shì)”的思想
《史記》對(duì)歷史盛衰認(rèn)識(shí)的哲理性和時(shí)代性
司馬遷怎樣總結(jié)秦漢之際的歷史經(jīng)驗(yàn)
司馬遷對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的卓識(shí)
釋太史公自敘成一家之言
司馬遷“成一家之言”說(shuō)
論司馬遷“成一家之言”的兩個(gè)層次
——《太史公自序》的“拾遺補(bǔ)藝”
論司馬遷的“成一家之言”
司馬遷“法自然”的經(jīng)濟(jì)思想
論司馬遷的政治思想
司馬遷的禮樂(lè)思想及其歷史地位
司馬遷的“大一統(tǒng)”思想
論司馬遷的倫理觀
試論司馬遷的天文學(xué)思想
淺探司馬遷在中國(guó)民族史上的作用和貢獻(xiàn)
文學(xué)史上之司馬遷
《史記》的思想性與藝術(shù)性
司馬遷筆下的項(xiàng)羽和劉邦
傳記文學(xué)能從《史記》學(xué)到些什么
《史記》人物傳記的思想性及其敘事特點(diǎn)
司馬遷的審美觀
略談司馬遷傳記文學(xué)的杰出成就
《史記》與漢語(yǔ)成語(yǔ)
《史記》妙筆三例
《史記》峻潔論
《史記》與神話傳說(shuō)
——《史記》與文學(xué)研究之一
《史記》上溯性比較論說(shuō)
《史記》與“一代之文學(xué)”漢賦
試論《史記》引用謠諺的藝術(shù)
六朝新文學(xué)理論的先聲
——司馬遷對(duì)魏晉南北朝文論影響三題
“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”與《史記》寫(xiě)作
《史記》先黃老后六經(jīng)辨
司馬遷崇尚道家說(shuō)
司馬遷與黃老
——紀(jì)念沈故剛伯先生八十六誕辰演講稿
司馬遷與春秋公羊?qū)W
試論“明《易》道”在《史記》研究中的意義
《史記》與《詩(shī)經(jīng)》的三種關(guān)系
評(píng)班氏父子對(duì)司馬遷的批評(píng)
《史記》與漢代經(jīng)學(xué)
試釋司馬遷“考信于‘六藝’”說(shuō)的真諦
《史記》體制義例簡(jiǎn)論
紀(jì)傳體產(chǎn)生的原因問(wèn)題
《史記》采用文獻(xiàn)史料的特點(diǎn)
司馬遷對(duì)中國(guó)古典目錄學(xué)的貢獻(xiàn)
三代世表
讀《封禪書(shū)》
《史記》立儒林、游俠、貨殖三傳論
《史記·西南夷列傳》概說(shuō)
《史記》八書(shū)序列新論
司馬談作史
司馬遷與希羅多德（Herodotus）之比較
太史公行年考
司馬遷生年為建元六年辨
司馬遷生年考
《太史公行年考》有問(wèn)題
從《正義》佚文考定司馬遷生年
主要論著索引