西洋騎士

　　當世界尚且沉浸在冷兵器的喧囂中時，大地上活躍著這樣的一群人：他們手執(zhí)兵刃，英姿颯爽，在鐵與血的洗禮中升華著自己的靈魂。在西方，他們是象征高貴與榮耀的騎士；在日本，他們是誓死恪守忠誠的武士。直至千百年后的今天，當喧囂早已歸于沉寂，當充斥著洲際甚至星際武器的世界不再需要他們揮灑熱血，他們的事跡與精神卻仍然流傳不止，深深影響著一代又一代的人們。武士，騎士都是對所謂“國民性”起著深刻影響的武士階級。它們作為東西方民族帶有尚武色彩的文化精神的象征，顯然有其可比性。因此，從文化精神的角度對武士和騎士進行比較研究，不失為必要而有意義的一課。騎士興起于13至16世紀。完整的騎士制度，也就是當今仍為人們所津津樂道的騎士精神正是形成于這一時期。騎士精神和道德是上層社會的貴族文化精神，它是以個人身份的優(yōu)越感為基礎的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠古尚武精神的集些積極因素。如別林司基指出的“對個人的人格的愛護和尊重；為被壓迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作為愛和美在塵世上的代表，作為和諧、和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等?！痹谖鞣降奈幕瘋鹘y(tǒng)中，中世紀的騎士精神對現(xiàn)代歐洲民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構成了西方“紳士精神”的基礎，形成了現(xiàn)代西方人對于個人身份和榮譽的注重，對于風度，禮節(jié)和外表舉止的講究；對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質的向往；以及崇尚公開競賽、公平競爭的精神品質。總之，它使現(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的貴族氣質成分，又兼具信守諾言、樂于助人，為理想和榮譽犧牲自我的豪爽武人品格。日本武士則源于平安時代。開始時他們僅是一些地方領主為了保衛(wèi)自身所組織的私人武裝。到了10世紀，武士被朝廷借用于鎮(zhèn)壓地方叛亂，從而受到了中央的承認，躍升為日本的特權統(tǒng)治階級。正如騎士精神之于騎士，武士也有他的一套思想理論，其核心便是武士道。

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