轉(zhuǎn)型視野下的中國(guó)農(nóng)村宗教

前言
上編 轉(zhuǎn)型視野下的宗教社會(huì)學(xué)
　第一章　傳統(tǒng)中國(guó)宗教的巫術(shù)形態(tài)及其根源——中國(guó)農(nóng)民宗教的基本特征與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（一）
　　第一節(jié)　農(nóng)民宗教與巫教
　　第二節(jié)　佛教與中國(guó)中世共同體
　　第三節(jié)　教會(huì)與國(guó)家
　　第四節(jié)　結(jié)論
　第二章 官僚制帝國(guó)的宗教形態(tài)與基礎(chǔ)——中國(guó)農(nóng)民宗教的基本特征與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（二）
　 第一節(jié)　農(nóng)民革命還是邪教運(yùn)動(dòng)：從一場(chǎng)奇怪的反叛說(shuō)起
　第二節(jié) 中國(guó)回民與官僚制帝國(guó)的宗教基礎(chǔ)
　 第三節(jié) 權(quán)力結(jié)構(gòu)中的宗教集團(tuán)與儒教官僚集團(tuán)
　第四節(jié)　結(jié)論
　第三章 走向現(xiàn)代社會(huì)的宗教市場(chǎng)——一個(gè)比較研究的視角
　第一節(jié) “美國(guó)例外”還是“西歐例外”
　 第二節(jié)　現(xiàn)代宗教市場(chǎng)中的“國(guó)有企業(yè)”與“民營(yíng)企業(yè)”
　 第三節(jié)　現(xiàn)代宗教市場(chǎng)的形成與細(xì)分
　第四章　邪教問(wèn)題之分析：緣起、歷史與比較
　第一節(jié)　從一貫道的獨(dú)特命運(yùn)看邪教的界定問(wèn)題
　 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之“邪教”的特征及其原因
　 第三節(jié)　摩門(mén)教：一個(gè)“邪教”從良的實(shí)例
下編　轉(zhuǎn)型社會(huì)中的鄉(xiāng)村基督教——良心堡教會(huì)的考察
　引子
　第一章　背景與緣起
　第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村基督教的發(fā)展及原因之探討
　第二節(jié) 個(gè)案選取的前提：社會(huì)主義農(nóng)村的基礎(chǔ)與性格
　 第三節(jié)　君山及其宗教概況
　第二章 良心堡教會(huì)的過(guò)去與現(xiàn)在
　第一節(jié) 良心堡教會(huì)的起源與發(fā)展
　　……
　第三章　良心堡教會(huì)的信仰與生活　
　第四章　良心堡教會(huì)的社會(huì)關(guān)系　
　第五章　良心堡的宗教市場(chǎng)
尾聲
附錄　赤壁調(diào)查記事
參考文獻(xiàn)
后記