閩臺(tái)民俗述論

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	趙麟斌主編
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)民俗

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787560839530	出版時(shí)間：	2009-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	431	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《閩臺(tái)民俗述論》將閩臺(tái)民俗文化置于中華民俗文化的大背景之中，對(duì)閩臺(tái)民俗文化作了多角度多層面的梳理和分析，既揭示了閩臺(tái)民俗文化的共性，又彰顯了福建、閩都福州和臺(tái)灣各自民俗文化的個(gè)性，或整體觀照，或散點(diǎn)透視，采用縱橫結(jié)合、由表及里的方法，注重局部的縱深感。從歷史發(fā)展的時(shí)空俯瞰閩臺(tái)民俗、民風(fēng)，向讀者揭示閩臺(tái)民俗有著共同的母體“臍帶”，展現(xiàn)在歲月流變中兩地民俗文化先分終合的承遞關(guān)系。緊密結(jié)合民眾的生活實(shí)際，選擇具有代表性的閩臺(tái)民俗文化事象展開(kāi)論述與探究，在參考方志文獻(xiàn)的同時(shí)進(jìn)行了大量的田野考察，內(nèi)容蘊(yùn)含豐富、新穎透辟，在民俗文化學(xué)研究方面，拓展了新的視野，嘗試了新的方法。堅(jiān)持以正確的觀點(diǎn)與科學(xué)的態(tài)度對(duì)豐富多彩的閩臺(tái)民俗文化展開(kāi)研究，在探究中揚(yáng)優(yōu)棄莠，通過(guò)對(duì)福州色彩斑斕民俗文化的鉤沉與提煉，向世人展示福州獨(dú)韻的風(fēng)土人情，闡揚(yáng)海濱鄒魯?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)。通過(guò)對(duì)閩臺(tái)區(qū)域民俗文化在不同時(shí)空背景發(fā)展中所呈現(xiàn)出來(lái)的同中之異和異中之同進(jìn)行審察、對(duì)比和研究，從學(xué)術(shù)的角度貫穿這樣一個(gè)主題：中華文化是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展始終沿襲著中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《閩臺(tái)民俗述論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序一
序二
從閩臺(tái)民俗看雅文化與俗文化的關(guān)系
閩臺(tái)民間神明傳說(shuō)與社會(huì)倫理教化
閩臺(tái)民俗筆談
榕臺(tái)民間傳統(tǒng)文化一甲子
略談泉臺(tái)民俗之緣
從清代方志看臺(tái)灣島民俗
媽祖信仰在臺(tái)灣社會(huì)文化變遷中的影響力
福州斗堂文化及流傳臺(tái)灣粗探
保生大帝信仰在臺(tái)灣
略論閩越人、臺(tái)灣遠(yuǎn)古居民以及高山族同親緣、俗緣
福州民俗文化主要特征論析
民俗與鄉(xiāng)村（社區(qū)）公共空間——以福州地區(qū)為例
宋代福州寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與閩人崇佛習(xí)俗的由來(lái)——從福州七月十五做半段的習(xí)俗談起
福州大廟山民俗文化探析
閩都特色湯堂與百姓泡湯習(xí)俗
試析唐宋時(shí)期福州的變化及其原因
福州地區(qū)祠堂的歷史遺存及民俗文化特征探析
福州榕樹(shù)崇拜與照天君信仰探析
林則徐家鄉(xiāng)情結(jié)三題
福州歷史上的河神與海神信仰
“消驚”習(xí)俗考略
三坊七巷與福州民俗旅游
福州燈俗與城市文化
福建媽祖信仰的傳承及其對(duì)福州社會(huì)的影響
崇神與游神——閩清神明信仰的特征分析
福州石敢當(dāng)信仰述論
傳承與變遷：福州市區(qū)“抓周”民俗調(diào)查
福州方言與吉祥民俗
城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村演劇與公共娛樂(lè)生活變遷——以福州建新鎮(zhèn)為例
福建歲時(shí)飲食民俗與中醫(yī)學(xué)肖詔瑋李君君
福建飲食文化的區(qū)域特征
試論近代來(lái)華西方人的福建風(fēng)水觀——以倫敦會(huì)傳教士麥嘉湖為中心的考察
宋代福建進(jìn)士的地域文化特征
福建地區(qū)紙箔類(lèi)型試析
張際亮與《南浦秋波錄》
論林語(yǔ)堂的故鄉(xiāng)情結(jié)
《荔枝換絳桃》：福州特色的中國(guó)式悲劇
福州民俗史料雜抄
“正史”中閩民俗文化信息資源查找
后記