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公共性視域:馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋

公共性視域:馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋

定 價:¥45.00

作 者: 賈英健 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

ISBN: 9787010076560 出版時間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 384 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《公共性視域:馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》從公共性這個新的研究視域入手,通過對馬克思之前已有的公共性資源進(jìn)行歷史梳理,圍繞馬克思哲學(xué)所開啟的生活世界這一公共性平臺,著重從實踐、人、社會、歷史等四個方面揭示了馬克思哲學(xué)中蘊含的公共性維度,以及馬克思哲學(xué)作為一種新哲學(xué)所具有的唯物主義的公共性新質(zhì),并對其歷史意義和當(dāng)代意義闡發(fā)了自己的看法。公共性是人類在當(dāng)代社會實踐中突顯出來的一個重要課題,它不僅成為當(dāng)今學(xué)術(shù)界的熱點問題,而且也成為馬克思主義哲學(xué)走向現(xiàn)時代的突出論題。《公共性視域:馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》使馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性在公共性視域中得到彰顯,對我們在當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新、建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)、促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)具有重要的參考價值。

作者簡介

  賈英健,山東金鄉(xiāng)人,哲學(xué)博士,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后?,F(xiàn)為山東省委黨校哲學(xué)部教授、“泰山學(xué)者”團(tuán)隊學(xué)術(shù)骨干,山東師范大學(xué)政法學(xué)院兼職教授。主要研究領(lǐng)域為馬克思哲學(xué)一人的哲學(xué)、價值與文化等。出版專著《全球化背景下的民族國家研究》等2部,合著《經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的價值沖突與文化建設(shè)》等8部。在《光明日報》、《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《天津社會科學(xué)》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇,其中近40篇被《新華文摘》、中國人民大學(xué)《復(fù)印報刊資料》等全文轉(zhuǎn)載。主持國家社會科學(xué)基金項目、中國博士后科學(xué)基金資助項目、山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究重點項目等6項,獲省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎5項。

圖書目錄


導(dǎo)言 公共性:馬克思哲學(xué)解讀的當(dāng)代視域
一、解讀馬克思:當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的重要話題
二、公共性:馬克思哲學(xué)的出場語境及其當(dāng)代凸顯
三、馬克思哲學(xué)的公共性研究:主要進(jìn)路
四、馬克思哲學(xué)的公共性研究:存在問題
五、馬克思哲學(xué)的公共性研究:主旨、方法和創(chuàng)新
第一章 馬克思哲學(xué)以前的公共性傳統(tǒng)
第一節(jié) 西方哲學(xué)史中的公共性
一、本體論哲學(xué)的公共性承諾
二、主體性哲學(xué)的公共性論證
第二節(jié) 傳統(tǒng)人性論的公共性訴求及其實質(zhì)
第三節(jié) 理性的傳統(tǒng)及其局限
一、從客觀理性到主觀理性的爭論
二、價值理性與工具理性的沖突
三、普遍理性與特殊理性的矛盾
第四節(jié) 政治國家與市民社會理論及其矛盾
一、傳統(tǒng)意義上的市民社會與政治國家的同一
二、現(xiàn)代意義上的市民社會與政治國家的分立
第二章 回到公共的生活世界:馬克思哲學(xué)的理論視界
第一節(jié) 回到生活世界的開啟
第二節(jié) 現(xiàn)實生活世界的公共性解釋原則
一、現(xiàn)實生活世界是人的感性活動的世界
二、現(xiàn)實生活世界的公共性特性
第三節(jié) 生活世界之公共合理性
一、異化生活:現(xiàn)實生活世界的“非現(xiàn)實性”批判
二、理論批判:馬克思對前人異化理論的批判性超越
三、走進(jìn)合理性的公共生活世界
第三章 “改變世界”的公共實踐哲學(xué):馬克思哲學(xué)變革的實質(zhì)
第一節(jié) 傳統(tǒng)哲學(xué)的實踐理解與馬克思新實踐觀的誕生
一、古希臘時期的實踐觀點
二、德國古典哲學(xué)時期的實踐觀念
三、馬克思新實踐哲學(xué)的崛起
四、馬克思的公共實踐觀
第二節(jié) 交往:馬克思實踐哲學(xué)的公共性之重要維度
一、從實踐到關(guān)系:馬克思實踐觀的深層躍遷
二、交往實踐觀:馬克思實踐哲學(xué)的重要維度
三、馬克思交往實踐的公共性意蘊
第三節(jié) “改變世界”的公共理想和價值主體的發(fā)現(xiàn)
一、馬克思“改變世界”的哲學(xué)公共理想
二、對傳統(tǒng)人類理想模式的批判與超越
三、人類公共理想的實踐闡釋
四、人類公共理想的實踐主體的發(fā)現(xiàn)
第四章 “公共人”的終極關(guān)懷:馬克思哲學(xué)的人本立場
第一節(jié) “現(xiàn)實的人”及其公共性意義
一、“抽象的人”的哲學(xué)傳統(tǒng)
二、從“抽象的人”到“現(xiàn)實的人”:馬克思人學(xué)觀的躍遷
三、馬克思“現(xiàn)實的人”的思想邏輯
四、“現(xiàn)實的人”的公共性意義
第二節(jié) 現(xiàn)實的人:以“共同性”為規(guī)定的公共存在
一、人是對象性的公共存在物
二、人是總體性的公共存在物
三、人是價值的公共存在物
第三節(jié) 現(xiàn)實的人:走向“公共人”的理想生成
一、追求豐富的公共生活
二、走向全面的人的發(fā)展
三、體現(xiàn)自由的發(fā)展個性
四、培育“公共人”的公共精神
五、實現(xiàn)人的解放的公共目標(biāo)
第五章 社會共同體價值本位的公共性理念:馬克思哲學(xué)的唯物主義新質(zhì)
第一節(jié) 社會價值本位的哲學(xué)觀的確立
一、傳統(tǒng)哲學(xué)的“社會”:個人價值本位
二、馬克思哲學(xué)中的“社會”:社會價值本位的歷史性超越
第二節(jié) 社會:作為生存共同體的“關(guān)系”共在
一、社會關(guān)系:社會的一般本質(zhì)
二、社會關(guān)系的基本構(gòu)成
三、社會關(guān)系:人類公共交往實踐關(guān)系的展現(xiàn)
四、社會群體生存本位共同體:社會關(guān)系的理論升華
五、公共性理念:社會群體生存共同體的價值追求
六、社會群體共同體價值本位的公共性深蘊
第三節(jié) 超越個體理性神話的群體共同體諸組織形式的公共理性
一、市民社會與政治國家
二、制度的公共性本質(zhì)和價值
三、意識形態(tài)及其批判的公共性向度
第四節(jié) 現(xiàn)代性批判:馬克思哲學(xué)現(xiàn)代性的公共性實質(zhì)
一、馬克思現(xiàn)代性批判的方法論立場
二、馬克思現(xiàn)代性批判的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
三、馬克思現(xiàn)代性批判的公共性視野
四、馬克思現(xiàn)代性批判的變革實質(zhì)
第六章 歷史的公共性與公共性的歷史:馬克思哲學(xué)的歷史發(fā)生學(xué)視界
第一節(jié) 馬克思“歷史”的哲學(xué)革命
一、傳統(tǒng)的“歷史”理解
二、歷史的觀念變革:馬克思的超越
三、馬克思?xì)v史意義的彰顯和澄明
第二節(jié) 歷史的實踐生成及其歷史的公共性
一、現(xiàn)實的人:歷史的主體
二、實踐:歷史的公共性生成
三、歷史生成中的公共性原則
第三節(jié) 歷史向世界歷史的公共性轉(zhuǎn)變
一、歷史空間:馬克思考察歷史的重要公共維度
二、馬克思世界歷史公共性思想的批判性超越
三、“公共的”共產(chǎn)主義:世界歷史的內(nèi)在本質(zhì)
四、每一個人的自由全面發(fā)展:世界歷史之公共性的價值指歸
第四節(jié) 公共性的生成歷史:馬克思的社會形態(tài)的歷史演進(jìn)
一、人的依賴關(guān)系階段的消極公共性
二、物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性階段的物化公共性
三、每一個人的自由全面發(fā)展階段的積極公共性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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