俄蘇文論十八題

序言
外位性理論與巴赫金文藝學(xué)研究的方法論問(wèn)題
一、研究者對(duì)巴赫金外位性理論的評(píng)論
二、外位性理論的表述貫穿了巴赫金的全部學(xué)術(shù)活動(dòng)
三、巴赫金外位性理論的基本內(nèi)涵
四、作為文學(xué)研究方法論的外位性理論
巴赫金“意識(shí)形態(tài)科學(xué)"學(xué)說(shuō)與文藝學(xué)研究的視野拓展
一、巴赫金“意識(shí)形態(tài)科學(xué)”概念的語(yǔ)境
二、巴赫金“意識(shí)形態(tài)科學(xué)”的術(shù)語(yǔ)體系
三、巴赫金“意識(shí)形態(tài)科學(xué)”的基本立場(chǎng)
四、整合和拓展：巴赫金“意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)”的價(jià)值
巴赫金的超語(yǔ)言學(xué)與20世紀(jì)西方文論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
一、超語(yǔ)言學(xué)：一種批判理論
二、話語(yǔ)的狂歡與獨(dú)吟
三、錯(cuò)會(huì)的契合：解構(gòu)文論與巴赫金的被發(fā)現(xiàn)
“日常生活審美化”的話語(yǔ)建構(gòu)問(wèn)題
一、巴赫金的藝術(shù)交往話語(yǔ)的價(jià)值
一、生活和藝術(shù)：兩套話語(yǔ)交流和對(duì)話
二、話語(yǔ)理論與審美語(yǔ)境的多元空間
三、建立“審美活動(dòng)場(chǎng)”
巴赫金關(guān)于文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)思想的再度闡釋
一、言談建構(gòu)的文本：“文藝學(xué)家”身份與研究的邊界
二、巴赫金對(duì)文藝學(xué)學(xué)科的基本思想
三、巴赫金文藝學(xué)思想的根本精神
維謝洛夫斯基和巴赫金對(duì)民間創(chuàng)作研究比較論
一、從“主義研究”向“實(shí)證研究”的轉(zhuǎn)向
二、維謝洛夫斯基：民間起點(diǎn)和詩(shī)學(xué)的歷史視野
三、巴赫金：發(fā)掘民間立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)視野
四、為什么是民間創(chuàng)作研究
“世界文學(xué)"概念的建立與跨民族文學(xué)研究中的文化站位問(wèn)題
一、跨民族文學(xué)研究的出現(xiàn)以及不同文化站位問(wèn)題的提出
二、三種不同的文化站位及其話語(yǔ)權(quán)力模式
三、巴赫金的外位性理論和“他人文化的眼睛”的意義
四、如何理解跨民族文學(xué)研究的文化站位
求索“文學(xué)性”：跨文化種類話語(yǔ)的文藝學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題
一、后現(xiàn)代文化語(yǔ)境下的文藝學(xué)研究對(duì)象困惑
二、文學(xué)性：文學(xué)文本和非文學(xué)文本意義上的
三、文學(xué)性：一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)
四、文學(xué)性：跨文化種類話語(yǔ)研究的現(xiàn)實(shí)性和可能性
“歷史詩(shī)學(xué)"的兩套理路與文論研究中的歷史意識(shí)問(wèn)題
一、求證歷史：維謝羅夫斯基的歷史詩(shī)學(xué)
二、巴赫金：發(fā)掘歷史詩(shī)學(xué)中的民間立場(chǎng)
三、赫拉普欽科：構(gòu)建馬克思主義歷史詩(shī)學(xué)
四、當(dāng)下文論建設(shè)中的歷史意識(shí)問(wèn)題
詩(shī)性體裁及其文化意識(shí)的積淀——“文化”與“詩(shī)學(xué)”中介的載體研究
一、什么是文化詩(shī)學(xué)
二、關(guān)于“詩(shī)性體裁”概念
三、當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的體裁實(shí)踐的文化意識(shí)
四、體裁的文化意識(shí)是一個(gè)變化中相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)
五、結(jié)語(yǔ)
詮釋的困境：20世紀(jì)初的托爾斯泰話題
一、作為詮釋對(duì)象的20世紀(jì)初的托爾斯泰話題
……
十九世紀(jì)俄轔思想文化語(yǔ)境與托爾斯泰小說(shuō)詩(shī)學(xué)的啟示特色
詩(shī)性啟示：列夫·托爾斯泰小說(shuō)詩(shī)學(xué)的根本特征
論列夫·托爾斯泰詩(shī)性啟示的象征
問(wèn)題與主義：托洛茨基的文化理論研究
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化中介與形式內(nèi)涵——布哈林《歷史唯物主義理論》的文藝問(wèn)題
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”，作為一個(gè)問(wèn)題——兼論葛蘭西對(duì)布哈林的批評(píng)
現(xiàn)代中國(guó)文化建設(shè)過(guò)程中的高爾基典型論——30年代周揚(yáng)、胡風(fēng)之爭(zhēng)與典型說(shuō)論辯
后記