現(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向

序
自序：記憶與蹤跡
上編 現(xiàn)代性隱憂
第一章 替代與補(bǔ)充：從后現(xiàn)代到現(xiàn)代性
一、后現(xiàn)代變成了“現(xiàn)代性”問題
二、審美的現(xiàn)代性意義
三、“現(xiàn)代性”論述引入中國當(dāng)代文學(xué)
四、建構(gòu)現(xiàn)代性的“當(dāng)下本體論”意義 第二章 超越隱憂：現(xiàn)代性之多樣性與本真性
一、現(xiàn)代性之隱憂
二、現(xiàn)代性的多樣性方案
三、重新確認(rèn)的后現(xiàn)代根基 第三章 多元的困擾：理論的越界與轉(zhuǎn)向
一、理論前沿：越界與多向選擇
二、西學(xué)視野：后理論、批判話語與解構(gòu)
三、文化研究：身體、圖像及其向當(dāng)下轉(zhuǎn)向 第四章 變革的極限：現(xiàn)代性與文學(xué)的非歷史化
一、現(xiàn)代性與歷史化
二、非歷史化敘事與反本質(zhì)主義寫作：
三、無法歷史化的女性寫作
四、現(xiàn)代性與重新歷史化 第五章 虛妄的強(qiáng)加：文學(xué)的道德訴求
一、什么是道德？誰的道德？誰道德？
二、歷史之外的強(qiáng)加：道德與意識(shí)形態(tài)的力量
三、文本內(nèi)的錯(cuò)位：道德與審美表現(xiàn)力
四、道德與當(dāng)代審美意識(shí)聚合 第六章 文學(xué)的韌性：歷史化與個(gè)人記憶
一、尖銳的斷裂：啟蒙敘事與革命寫作
二、書寫的妥協(xié)：個(gè)人記憶與歷史化的敘事
三、結(jié)語或文學(xué)的非歷史化問題 第七章 鬼影底下的歷史虛空
一、關(guān)于“鬼影”的文學(xué)敘事
二、被歷史覆蓋的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)
三、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與反思性的匱乏
四、告別歷史或過激的補(bǔ)充 第八章 多義的記憶：歷史“回歸”或者在別處
一、歷史再次無法拒絕
二、現(xiàn)代性反思與歷史內(nèi)在性
三、敘事的神奇性與歷史的他者化
四、抒情性敘事與歷史的自我化
五、歷史始終“在場”或者斷裂 下編 后當(dāng)代幻象
第一章 記憶的解脫：“私密”與歷史陷阱
一、動(dòng)機(jī)與假象：原罪、隱私的修辭意義
二、深化與改寫：歷史／道德的陷阱
三、私人性與中國小說的歷史變異 第二章 重寫故鄉(xiāng)與后現(xiàn)代的惡之花
一、現(xiàn)代性的歷史敘事及其在當(dāng)代的變革
二、在歷史碎片中重繪鄉(xiāng)土／后現(xiàn)代圖景
三、同性、同鄉(xiāng)及其顛覆同質(zhì)化的歷史
四、故鄉(xiāng)的迷失與對(duì)文化母本的追蹤 第三章 新新浪漫主義：后現(xiàn)代的變形記
一、潮流或市場的夢想：浪漫又先鋒？
二、后現(xiàn)代的尷尬：現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位
三、BOBO族的關(guān)學(xué)：新新浪漫主義
四、文化象征意義：倒退或者補(bǔ)課？ 第四章 從容中的堅(jiān)韌：無法穿透的現(xiàn)代性之墻
一、對(duì)人性的絕對(duì)叩問
二、歷史輪回與“現(xiàn)代性”之壩
三、在愛欲的盡頭舞蹈
四、在偏斜中發(fā)掘荒誕的詩性
五、穿越過當(dāng)代生活的廢墟 第五章 現(xiàn)代性的幽靈：城市文學(xué)的“他者”歷史
一、城市文學(xué)的一般前提辨析
二、無法建構(gòu)的他者史，怪影重重
三、革命對(duì)城市的驅(qū)魔，鄉(xiāng)土的勝利
四、城市嶄露頭角，不充分的主體
五、歷史永不終結(jié)，城市他者化的延擱
六、鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代性的永恒勝利 第六章 “天下”的托辭：責(zé)任、規(guī)訓(xùn)與暴力
一、“天下”：面向新國際的規(guī)訓(xùn)
二、“天下”：暴力與藝術(shù)的超越境界
三、暴力美學(xué)的依據(jù)和托辭 第七章 最終的秘密：碑、瘤子與亂倫后的謀殺
一、秘密地帶，墓碑，文本的虛幻性
二、瘤子，敘述的飛揚(yáng)與鄉(xiāng)村的苦難
三、亂倫、謀殺與人性的秘密
四、山谷里的誡碑，歷史遺產(chǎn)與另外的道路 第八章 “后人民性”與美學(xué)的脫身術(shù)
一、底層的苦難與悲憫情懷
二、推向極致的表現(xiàn)方式與脫身式的變異
三、囚禁的思想根源與脫身的藝術(shù)可能性