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江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論:兼論明清三大詩(shī)論及其影響

江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論:兼論明清三大詩(shī)論及其影響

定 價(jià):¥150.00

作 者: (日)松下忠 著,范建明 譯
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787507731446 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 906 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論:兼論明清三大詩(shī)論及其影響》是對(duì)江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)及其詩(shī)論進(jìn)行的宏觀式的研究,與此同時(shí),以具體的詩(shī)人為對(duì)象,對(duì)他們的詩(shī)風(fēng)及其試論進(jìn)行詳細(xì)而具體的、實(shí)證的研究,并注意留心把他們的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論與中國(guó)的特別是明清時(shí)代的代表性詩(shī)論——格調(diào)說(shuō)、性靈說(shuō)、神韻說(shuō)進(jìn)行比較。上編對(duì)江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論作一宏觀的全方位的概論,中編詳細(xì)而具體地論述各期有代表性的詩(shī)論,下編對(duì)江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論產(chǎn)生過(guò)巨大影響的明清時(shí)代的代表詩(shī)論進(jìn)行論述,揭示本研究的依據(jù)所在。在下編特別留心鈴木虎雄博士的《中國(guó)詩(shī)論史》(原名《支那詩(shī)論史》,以下同——譯者注)、青木正兒博士的《清代文學(xué)批評(píng)史》所未論及的方面,并以此為重點(diǎn)進(jìn)行研究論述。

作者簡(jiǎn)介

  松下忠,(1908—1994),日本熊本縣人。文學(xué)博士。東京文理科大學(xué)文學(xué)科漢文學(xué)科畢業(yè)后,先后歷任和歌山大學(xué)、日本大學(xué)教授等職。主要著作有《江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論——兼論明清三大詩(shī)論及其影響》、《紀(jì)州的藩學(xué)》、《明清三詩(shī)說(shuō)》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。以博士學(xué)位論文《江戶時(shí)代的詩(shī)風(fēng)詩(shī)論——兼論明清三大詩(shī)論及其影響》而獲得日本學(xué)士院賞和恩賜賞。

圖書目錄

上編 總論
緒言
第一節(jié) 江戶時(shí)代詩(shī)壇的時(shí)期劃分和詩(shī)人的選出
一、時(shí)期劃分
二、詩(shī)人的選出
第二節(jié) 第一期詩(shī)壇的趨勢(shì)

一、關(guān)于詩(shī)文的流行
二、關(guān)于對(duì)經(jīng)學(xué)與詩(shī)文的態(tài)度
三、關(guān)于詩(shī)文歡
四、關(guān)于提倡唐詩(shī)、宋詩(shī)、明詩(shī)的問(wèn)題
五、關(guān)于詩(shī)論的展開和對(duì)中國(guó)詩(shī)文論的攝取
六、未分化的總括性詩(shī)論
第三節(jié) 第二期詩(shī)壇的趨勢(shì)
其一 第二期詩(shī)壇的概觀

一、對(duì)經(jīng)學(xué)與詩(shī)文的態(tài)度
二、關(guān)于詩(shī)文觀
三、關(guān)于提倡及排斥唐詩(shī)、宋詩(shī)、明詩(shī)的問(wèn)題
四、關(guān)于詩(shī)論的展開和對(duì)中國(guó)詩(shī)論的攝取
其二 萱園派詩(shī)文論的對(duì)立與李、王古文辭說(shuō)相異的關(guān)系
一、攝取李、王詩(shī)論時(shí)的態(tài)度
二、對(duì)經(jīng)學(xué)詩(shī)文的態(tài)度
三、關(guān)于詩(shī)文中的辭和法
四、關(guān)于詩(shī)格詩(shī)境論
第四節(jié) 第三期詩(shī)壇的趨勢(shì)
其一 第三期詩(shī)壇的概觀

一、詩(shī)人的輩出
二、專業(yè)詩(shī)人的興起
三、詩(shī)話、詩(shī)論書的盛行
四、詩(shī)社林立
五、詩(shī)壇的淫靡
六、原因的考察
七、結(jié)語(yǔ)
其二 唐詩(shī)、宋詩(shī)、明詩(shī)的提倡
一、考察方法和一覽表的說(shuō)明
二、對(duì)唐詩(shī)、宋詩(shī)、明詩(shī)的提倡或排斥
三、一覽表的可靠性和私見之確認(rèn)
其三 格調(diào)說(shuō)、性靈說(shuō)、神韻說(shuō)的展開
一、關(guān)于格調(diào)說(shuō)、性靈說(shuō)、神韻說(shuō)的流行
二、考察方法及一覽表的說(shuō)明
三、一覽表
其四 詩(shī)論的折衷化與有關(guān)折衷說(shuō)形成的見解
一、折衷化的第一期——前期的新格調(diào)派(暫稱)
二、折衷化的第二期——中期的性靈說(shuō)與格調(diào)說(shuō)的對(duì)立
三、折衷化的第三期——神韻說(shuō)的影響和后期折衷說(shuō)的倡導(dǎo)
四、關(guān)于折衷說(shuō)形成的見解
第五節(jié) 第四期詩(shī)壇的趨勢(shì)

一、詩(shī)風(fēng)、詩(shī)論
二、明倫派(暫稱)的詩(shī)
……
中編 各論
第一章 第一期詩(shī)壇
第二章 第二期詩(shī)壇
第三章 第三期詩(shī)壇
第四章 第四期詩(shī)壇
下編 明·清時(shí)代的詩(shī)論
第一章 李攀龍、王世貞的格調(diào)說(shuō)
第二章 袁宏道、袁枚的性靈說(shuō)
第三章 王士禎的神韻說(shuō)
后記
附錄

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