視讀后現(xiàn)代主義

譯者序
“后現(xiàn)代主義”的起源
首先，讓我們考慮一下這個詞
第一部分：后現(xiàn)代藝術(shù)的系譜
什么是現(xiàn)代？對舊事物的震撼
辯證的對抗
什么是現(xiàn)代主義？
畢加索的大爆炸
再現(xiàn)的危機
塞尚：景色包含著看風(fēng)景的人
立體主義的“科學(xué)”
原刨性藝術(shù)的終結(jié)？
后現(xiàn)代中的現(xiàn)代
崇高
現(xiàn)代主義之樹的系譜
機器美學(xué)樂觀主義
建構(gòu)主義
斯大林時期的極權(quán)主義
抽象表現(xiàn)主義的悲劇性失敗
達達！
馬塞爾·杜尚和現(xiàn)成物
藝術(shù)家的靈暈
事件
裝置
后現(xiàn)代藝術(shù)至高無上的主人
杜尚該受責(zé)備嗎？
最后階段
我們與現(xiàn)代性齊頭并進
失效日
偽后現(xiàn)代主義
折衷的后現(xiàn)代主義
一種“真正的”后現(xiàn)代主義？
你所見即是你所得
合法化
擬像
第二部分：后現(xiàn)代理論的族譜
結(jié)構(gòu)主義
意義和符號
表意作用
二元模式
修辭格
符號學(xué)
結(jié)構(gòu)人類學(xué)
結(jié)構(gòu)主義的基本批評法
后結(jié)構(gòu)主義
作者的死亡
寫作：零點
后結(jié)構(gòu)主義的布魯斯語言沒有出口
解構(gòu)主義
譴責(zé)！
“延異”
譴責(zé)者被譴責(zé)了
權(quán)力/知識的結(jié)構(gòu)
藝術(shù)和權(quán)力/知識
優(yōu)生學(xué)：測量被排除的次等品
一些可能的結(jié)論
什么是權(quán)力？
自我的虛構(gòu)
“鏡子階段”的想象
象征的秩序
并非完全沉默的
在歷史上沒有位置
什么是后現(xiàn)代女杈主義？
故事的終結(jié)
科學(xué)的合法化
知識是一種后工業(yè)化的生產(chǎn)力量
萬有理論
人擇原理
一種撤消
基因?qū)W
第三部分：后現(xiàn)代歷史的系譜
后現(xiàn)代主義的地方性
電腦化的差異
仿真的現(xiàn)實和迪斯尼世界
歡迎來到大屠殺主題公園
記憶丟失的裝置
超現(xiàn)代主義：現(xiàn)實的記憶丟失
超真實的金融
歡迎來到賽博利亞！
在狂野的一邊行走
電視上看不見的戰(zhàn)爭
第一次網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭？
只是（再）生產(chǎn)
賽博利亞的街頭風(fēng)景
“我想要當(dāng)一個威格斯”
卡拉ok
和連續(xù)殺人
限制級的網(wǎng)絡(luò)性游戲
賽博格和施瓦辛格
麥當(dāng)娜，網(wǎng)絡(luò)女孩
跳轉(zhuǎn)頻道或零意識
沒完沒了的當(dāng)代健忘癥
跳出超現(xiàn)代主義
可敬的權(quán)力的圖標(biāo)
拓展閱讀
附錄