天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷

序言
導(dǎo)言
一 天國與凈土概念的發(fā)展
　《佛說觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》的凈土觀
　末世論信仰中將來臨的國，東方與西方：茅子元與四凈土
　真宗佛教與軸心文明
　帶業(yè)往生與凈土等級
　京都學(xué)派與佛教：以西田幾多郎對佛教的理解為中心　
　天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷
　出世與濟世——李炳南居士凈學(xué)及其在終末論視野下的意義
　基督宗教之中“進入”與“承受”天國的思想
　天國在中國：揭開太平天國的千禧遠象
　對和諧社會的盼望——民國時期基督教神學(xué)家對天國的詮釋
二 概念的比較與宗教間對話
　苦與苦滅——佛教和基督教的解讀
　上帝的許愿：一個對基督十字架的凈土視角
　往生凈土與肉身復(fù)活——對凈土宗佛教和基督教的比較研究
　明末清初耶佛對來世的探討——以《辟妄條駁合刻》為例
　佛教典論的基督化詮釋——論蘇慧廉的佛教研究
　天臺佛教詮釋學(xué)的人間佛教論
　佛教凈土、基督教天國與非實在論宗教哲學(xué)
　宇宙－神－人共融的直覺——跨文化視域下的新實在觀
三 天國、凈土與當(dāng)代社會
　建設(shè)人間凈土——以“星云模式”為例
　“寺廟”與“教會”——佛耶制度比較論
　阿部正雄對佛教倫理問題的闡釋及基督教的回應(yīng)
　論天國與凈土之實踐性特征
　上帝國與凈土：一個對終末論及社會實踐的比較研究
　凈土、上帝國度，以及此世的批判和更新
　上帝的國度與凈土：對于上帝的形象與佛性的信仰之間與科學(xué)的論述