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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)禪宗清規(guī)》是國(guó)內(nèi)第一部以禪宗清規(guī)為主題的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代禪宗清規(guī)文本的深入分析和考察，結(jié)合中國(guó)佛教史、禪宗史和僧制史上的相關(guān)史實(shí)，《中國(guó)禪宗清規(guī)》試圖揭示禪宗清規(guī)的思想淵源和形態(tài)流變，在此基礎(chǔ)上概括其主要內(nèi)容，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等不同視角對(duì)其進(jìn)行多維解讀?！吨袊?guó)禪宗清規(guī)》認(rèn)為，禪宗清規(guī)是以佛教戒律為思想淵源、旨在協(xié)和外部環(huán)境、整合內(nèi)部資源的有關(guān)僧職設(shè)置、法事儀軌、行為規(guī)范和懲戒措施等的禪宗僧團(tuán)制度，為生存方式迥異于世俗社會(huì)的宗教性亞文化群體——禪宗僧團(tuán)的生存和可持續(xù)發(fā)展提供了不可或缺的制度保障。

作者簡(jiǎn)介

　　黃奎，1967年生，哲學(xué)博士。先后就讀于北京大學(xué)力學(xué)系、北京大學(xué)哲學(xué)系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系，現(xiàn)供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，主要從事當(dāng)代宗教研究及漢傳佛教研究。曾赴韓國(guó)、美國(guó)訪學(xué)；在《世界宗教研究》、《佛學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

《弘法文庫(kù)》總序
序
序
序
一、導(dǎo)論
（一）禪宗清規(guī)與佛教戒律
（二）清規(guī)研究現(xiàn)狀暨本書(shū)研究思路
二、前懷海時(shí)代：僧制創(chuàng)設(shè)暨佛教戒律中國(guó)化
（一）從道安到智顗的僧制探索
　　1、道安制“僧尼規(guī)范”、統(tǒng)一僧尼姓氏
2、智顗立“御眾制法”和“敬禮法”
（二）道宣及其南山律學(xué)
（三）“東山法門(mén)”的農(nóng)禪并舉
三、懷海時(shí)代：百丈懷?！皠e立禪居”暨創(chuàng)制
《禪門(mén)規(guī)式》
（一）百丈懷海的生平與思想
（二）《禪門(mén)規(guī)式》意旨解析
四、后懷海時(shí)代（Ⅰ）：禪宗清規(guī)的流變概覽
?。ㄒ唬┧未U宗清規(guī)
　　1、《禪苑清規(guī)》
2、《入眾日用》和《入眾須知》
3、《咸淳清規(guī)》
（二）元代禪宗清規(guī)
1、《至大清規(guī)》
2、《幻住庵清規(guī)》
3、《敕修百丈清規(guī)》
（三）明清禪宗清規(guī)
1、《叢林兩序須知》
2、《叢林祝白清規(guī)科儀》
3、《百丈清規(guī)證義記》
五、后懷海時(shí)代（Ⅱ）：禪宗清規(guī)的主要內(nèi)容
（一）以住持為首的僧職制度
1、住持的職責(zé)及其進(jìn)退
2、執(zhí)事僧的職責(zé)及其進(jìn)退
3、雜務(wù)僧的職責(zé)及其進(jìn)退
（二）包括祝圣在內(nèi)的法事儀軌
　1、祝圣、祈禳、祖忌
　 2、住持遷化、病僧念誦、亡僧估唱
　 3、三八念誦、四節(jié)念誦、沙彌受戒
（三）日常規(guī)范和交際禮儀
1、僧眾日用規(guī)范
2、住持日用規(guī)范
3、以茶湯為載體的交際禮儀
六、后懷海時(shí)代（Ⅲ）：禪宗清規(guī)的多維透視
（一）政治視角
1、祝圣問(wèn)題
2、度牒?jiǎn)栴}
3、住持選任問(wèn)題
（二）經(jīng)濟(jì)視角
1、度牒買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題
2、寺院經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
3、亡僧估唱、喪葬支出問(wèn)題
（三）文化視角
　1、茶禮問(wèn)題
　 2、住持喪禮問(wèn)題
　 3、華梵文化交融問(wèn)題
（四）科學(xué)視角
1、寺政管理學(xué)問(wèn)題
2、信息傳遞問(wèn)題
3、清凈問(wèn)題
七、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記