識(shí)珠禮記

代總序
管理方略篇——道與術(shù)
上酌民言，則下天上施；上不酌民言，則犯也。
量而后入，不入而后量。
為人臣下者。有諫而無訕，有亡而無疾；頌而無諂，諫而無驕。
善則稱人，過則稱己。
為政在人，取人以身。
身不正，言不信，則義不壹，行無類也。
公曰：“敢問何謂成身?”孔子對(duì)日：“不過乎物。”
君子有其事，必有其治。
君子無理不動(dòng)，無節(jié)不作。
心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。
選賢用能篇——人才是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力
凡官民材，必先論之。論辨然后使之，任事然后爵之，位定然后祿之。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
尚有德，尊有道，任有能。
有國(guó)家者，貴人而賤祿。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
觀其發(fā)而知其人之知。
內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。
德行修養(yǎng)篇——上善若水德行天下
利其君，不忘其身；謀其身，不遺其友。
人生而靜，天之性也。感于物而動(dòng)，性之欲也。物至知知。
然后好惡形焉。
君子反情以和其志，比類以成其行。
貧而好樂，富而好禮。
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎
微，故君子慎其獨(dú)也。
施諸己而不愿，亦勿施于人。
在上位不陵下，在下位不援上。
君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。
情欲信，辭欲巧。
大人不倡游言?？裳砸?，不可行，君子弗言也?？尚幸病２?br /> 可言，君子弗行也。
言必慮其所終，而行必稽其所敝。
言有物而行有格也。
人格哲理篇——精神派生出無窮力量
方以類聚，物以群分。
凡事豫則立，不豫則廢。
博學(xué)之，審問之，慎思之。明辨之，篤行之。
自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)。謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
敖不可長(zhǎng)。欲不可從。志不可滿。樂不可極。
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往。亦非禮也。
玉不琢。不成器；人不學(xué)。不知道。
學(xué)然后知不足，教然后知困。
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
不窺密。不旁狎。不道舊。故不戲色。